شيخ صدوق درکمال الدين در ذيل باب ما روي عن علي بن الحسين بالقائم در جمله حديثي از آن حضرت روايت نموده که فرمود ان للقائم مناغيبتين احدهما اطول من الاخري اما الاولي فتنه ايام و سته شهر و ست سنين و اما الاخري فيطول امدها حتي يرجع عن هذا لامر اکثر من يقول به الحديث و علامه مجلسي ره در بيان اين چنين فرموده که شايد اين اختلاف که در غيبت اولي است اشاره باشد باختلاف احوال حجت کردگار در اينغيبت باينمعني که تا شش روز از روز ولادت مطلع نشده اند بر ولادت آن بزرگوار مگر خاص الخاص از اهالي آنسرور پس بعد از گذشتن ششماه از آن مطلع شده اند براي غير ايشان نيز از خواص اصحاب و شيعيان پس بعد از گذشتن شش سال که در نزد وفات والد ماجدش ميباشد ظاهر شده باشد امر آن بزرگوار از براي بيشتري از خلايق و ممکن است که اين اختلاف باين لحاظ باشد که تا شش روز بعد از امامت آن بزرگوار مطلع نشده باشد بر خبر آن احدي از خلايق و پس از مضي ششماه امر امامت آنسرور مشهور و مشتهر گرديده باشد و بعد از مضي شش سال از امامتش امر آن بزرگوار ظاهر شده باشد و امر سفراء ازجانب سني الجوانبش انتشار يافته باشد و اظهر آن استکه اين اختلاف اشاره باشد بسوي بعضي از ازمان مختلفه که مقدر شده است از براي غيبت آنسرور و باينکه زمان غيبت آن بزرگوار قابل از براي بدا است پس از آن تاييد نموده است اين احتمال اخير را بخبر علوي که بروايت اصبغ بن نباته در صبيحه اولي از اين عبقريه نقلشد.