بازگشت

مسکه 08


ايضا يکي از اسامي آن بزرگوار موعود است چنانکه در هدايه آنرا از القاب شمرده شيخ طوسي روايتکرده از حضرت سجادعليه السلام که فرمود در آيه شريفه و في السماء رزقکم و ما توعدون و در آسمانست رزق شما و آنچه وعده کرده ميشويد و بشما وعده داده اند فورب السماء و الارض انه لحق مثل ما انکم تنطقون پس قسم بپروردگار آسمان و زمين که آن حق است مثل آنکه شما سخن گوئيد فرمود که اين برخواستن و خروج قائم آل محمد عليهم السلام و از ابن عباس نيز مثل آن نقرکده و احتمال ميرود که غرض آن حضرت تاويل رزق در آيه باشد بظهور آن جناب که بسبب نشر ايمان و حکمت و انواع علوم و معارف است که حقيقت رزق ومدد حيات انساني و عيش جاوداني است چنانچه طعام را در آيه شريفه فلينظر الانسان الي طعام تفسير فرمودند بعلم و آنچه بعد از آن ذکر شده از حب و انگور و زيتون و نخل و بساتين و چراگاه و غيره بانواع علوم و در غيبت نعماني مرويست از جناب باقرعليه السلام که فرمود در زمان آن حضرت حکمت داده ميشود بخلق تا بانجا که زن در خانه خود حکم ميکند بکتاب خداوند و سنت رسول خدا صلي الله عليه و اله يا آنکه مقصود تفسير و ما توعدون باشد يعني آنموعوديکه بشما داده شده و جميع انبياء امتهاي خود را بامدن او وعده دادند آمدن آن جناب است چنانچه در زيارت آن حضرتستکه السلام علي المهدي الذي وعد الله به الامم ان يجمع به الکلم و در يکي از زيارات جامعه است در اوصاف آن جناب و اليوم الموعود و شاهد و مشهود و از جمله اسامي آن بزرگوار مظهر الفضايح و مبلي السرائر است که اول را در مناقب قديمه و هدايه و ثانيرا در هدايه از القاب شمرده و از سير در سيره آن حضرت حقيقت ايندو لقب معلوم ميشود و در غيبت نعماني از جناب صادق عليه السلام روايتکرده که فرمود در بين آنکه مرد در بالاي سر حضرت قائم عليه السلام ايستاده و باو امر و نهي ميفرمايد که فرمان ميدهد که او را در پيشروي آن حضرت بياورند پس او را بانجا مياورند ناگاه حکم ميکند که گردنش را بزنند پس نميماند در خافقين چيزي مگر آنکه از او ميترسد ودر روايت ديگر در همانجا که ايستاده امر ميفرمايد که گردنشرا بزنند و از جمله اسامي آن حضرت مبدي الايات است چنانکه ايضا در هدايه است يعني ظاهر کننده آيات خداوندي يا محل بروز و ظهور آيات الهيه چه از آنروز که بساط و مسند خلافت سرزمين گسترده شد و انبياء و رسل با آيات بينات و معجزات باهرات براي هدايه خلق بر آن بساط پا نهادند و در مقام ارشاد و اعلاء کلمه حق و ازهاق باطل برآمده براي احدي خدايتعالي چنين تکريم و اعزاز نفرمود و با احدي آنمقدار آيات نفرستاد که براي مهدي خود صلوات الله عليه فرستاده و روانه خواهد کرد عمري باين طولاني که خدا داند که يکجا خواهد کشيد چون ظاهر شود در هيئت و سن مردان سي ساله و پيوسته ابري سفيد بر سرش سايه افکند و بزبان فصيح از او ندا رسد که او است مهدي آل محمد بر سر شيعيانش دست گذارد عقولشان کامل شود در اردوي مبارکش عسکري باشد از ملئکه که ظاهر باشد و مردم به بينند چنانچه تا عهد ادريس نبي عليه السلام ميديدند و عسکري از جن و در اردويش طعام و شرابي نباشد جز سنگي حمل شود که طعام و شرابشان از آن باشد از نور جمالش زمين چنان نوراني و روشن شود که بمهر و ماه حاجت نيفتد شر و ضرر از درندگان و حشرات برود خوف و وحشت از آنها از ميان برخيزد زمين گنجهاي خودرا ظاهر نمايد و چرخ از سرعه سير بماند و عسکرش از روي آب راه روند و کوه و سنگ کافريرا که بانها خود را مخفي کردند نشاندهند و کافر را بسيماء بشناسند و بسياري از مردگان در رکاب مبارکش باشند و شمشير بر فرق زنده زنند و غير اينها از آيات عجيبه و همچنين آياتيکه پيش از ظهور و خروج ظاهر شود که عدد آنها احصاء نشود و بسياري از آن در کتب غيبت ثبت شده که همه آنها مقدمه آمدن آن جناب است و عشري از آن براي آمدن هيچ حجتي نشده.