در انيس الاعلام است که در باب سيزدهم از انجيل متي از آيه 31 باين نحو رقم شده است مثل خين موتيلي اله و مري که دمي ملکوت دشمني لدندکت دخر دل دشقيللي ذرعيلي بخقلي و هي بوش ذعورتل من کله برزرعي ابن ايمن دکور و سل بوش کورتل من کله يرقي که هوي ايلن اخ داتي طيري دشمن شري بيعون ترجمه آيه 31 بار ديگر مثلي براي ايشان زده گفت ملکوت آسمان مثل دانه خردلي است که شخصي گرفته در مزرعه خويش بکشت 32 و هر چند از ساير دانها کوچکتر است ولي چون نموکند بزرگترين بقول است و درختي ميشود چنانکه مرغان هوا آمده در شاخهايش آشيانه ميگيرند انتهي پس ملکوت آسمان طريقه النجا نيست که بسبب ظهور شرع محمد صلي الله عليه و آله و سلم ظاهر شد زيرا که در ميان قومي نشو و نما نمود که حقير بودند در نزد اله عالم بجهه بودن ايشان از اهل بوادي غالبا و غير واقف بودند از علوم و صناعات و محروم بودند از لذات جسمانيات بخصوص در نزد يهود زيرا که از اولاد هاجر بودند پس الله جل شانه خاتم الانبياء صلي الله عليه و آله و سلم را از ميان ايشان مبعوث فرمود و شريعت آن جناب در ابتداي امر بمنزله حبه خردل و اصغر الشرايع بود بحسب ظاهر ليکن عموميت داشت نسبت بکل اهل عالم در مدت قليلي نمو کرد و اکبر شرايع شد شرق و غرب را احاطه کرد حتي کسانيکه مطيع هيچ شرعي از شرايع نبودند بذيل شريعت آن جناب تشبث نمودند 120 اين ناچيز گويد که محتمل است که مراد از کشت کننده خردل حضرت خاتم النبيين باشد که شريعت اسلاميه را در چنان وقتي که صاحب انيس الاعلام شرح داده گشت و مراد از نمو آن خردل و بزرگترين بقول بودنش زمان ظهور حضرت بقيه ه الله باشد که اين شريعت در زمان او چنان نمو کند که تمامه مردمان بر شريعت مقدسه اسلاميه باشند و شرع و ديني غير از آن نباشد و مراداز مرغان هوا که آمده بر شاخهايش آشيان گيرند ملائکه باشند که در آن زمان با جنيان و آدميان هم دوش و هم عنان و در خدمه آن سرور بوده برملا و عيان کردند و الله العالم.