بدانکه در مرموز سي و هفتم زبور آيه 9 است زيرا که شريران منقطع خواهند شد و اما منتظران خداوند وارث زمين خواهند بود 10 - هان بعد از اندک زماني شرير نخواهد بود در مکانش تامل خواهي کردو نخواهد بود 11 - و اما حليمان وارث زمين خواهند شد و از فراواني سلامتي متلذذ خواهند گرديد 29 صالحان وارث زمين خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود و در سيف الامه است در مرموز چهل و پنجم زبور حضرت داود است که ميفرمايد حکو و حر نجال يا رخ کي بود هودخا و هدارخا يعني اي از همه کس شجاعتر شمشير خود را بر روي ران خود بند بعد از چند کلمه ميفرمايد حسينخا بشنو نيم عميم تعتحنحا اييلو بلوا و يوهملخ يعني در زير دست تو جمعي خواهند افتاد و تيرهاي تو تند و تيز است در دلهاي دشمنان پادشاه بعد از چند فقره ديگر ميگويد نبوت ملاخيم بيقر وتخانيسوا شکل لمنتخا بکتم اوفير يعني بنشيند دختر پادشاه در دست راست تو و استقلال او از آنست که دختر پادشاه است پس بعد از چند فقره ديگر ميگويد تحت ابو يحار يهيو بانحا تشتيموا لساريم بکل ها ارض يعني و بعوض پدر و مادر فرزندان خواهي داشت و ايشانرا ولي خواهي کرد در کل روي زمين تا اينکه بعد ميفرمايد همگي امتها بتو اقرار خواهند نمود و انطباق اينفقرات بر وصي سيد کائنات از اوضح واضحات است چه او شجاعترين مردم بود و شمشير خود را بست و جمعي بسيار در زير دست او افتادند و تيرهاي او بر دلهاي دشمنان پادشاه که پيغمبر آخر الزمان باشد تند وتيز بود و دختران پادشاه بر پهلوي او نشست و فرزندان داشت که همه ولي و صاحب اختيار بودند در کل روي زمين و بواسطه وجود فرزندان او و نشر محامد و مفاخر او همه امتها باو اقرار نمودند و نمايند در ظهور حضرت صاحب الامر عليه السلام و در مرموز نود و ششم آيه 11 است که اقوام را براستي حکم خواهد نمود آسمانها شادمان وزمين مسرور شود دريا و پري بخروشند و صحرا و هر چه در آنست بوجد آيند آنگاه درختان جنگل بترنم خواهند آمد در حضور خداوند زيرا که ميايند يعني جهه حکومه زمين ميايد جهاراء بصدق و اقوام را بوفاي خود حکم خواهد نمود و در مرموز نود و هفتم آيه 6 آسمانها عدالت او را اعلام و تمامي اقوام جلالشرا ميبينند - همه پرستندگان بتها خجل ميشوند.