صدوق در کمال الدين و عيون طبرسي در احتجاج حمويني از علماء عامه در فرائد السمطين روايت کرده اند که چون حضرت باقر را زمان وفات در رسيد پسرش جعفر صادق را بخواندتا عهد امامت بوي سپارد پس برادر آن حضرت زيد بن علي عرض کرد اگر درباره من معمول داري آنچه را که حسن و حسين عليهما السلام معمول داشتند اميدوارم که امر منکريرابجاي نياورده باشي پس حضرت باقر ويرا گفت يا ابا الحسن ان الامانات ليست بالمثال و لا العهود بالرسول و انما هي امور سابقه عن حجج الله عز و جل پس جابر بن عبد الله را بخواند و او را گفت ايجابر حديث کن ما را از آنچه ديدار کرده از صحيفه جابر عرض کرد بلي داخل شدم بر سيده خود فاطمه دختر رسول خدا تا تهنيت گويم او رابمولد حسين پس در دست آن حضرت ديدم صحيفه که از يک دانه در بودي پس گفتم اي سيده زنان اين صحيفه چيست گفت در اين صحيفه نامهاي امامان از فرزندان من ميباشد عرض کردم بمن دهيد تا در آن نگران شوم فرمود اي جابر اگر نهي نبودي چنين کردمي ليکن نهي شده از اينکه دست کسي بر اين صحيفه برسد مگر اينکه پيغمبر يا وصي پيغمبر يا از اهلبيت باشد ليکن تو را رسد که از ظاهر آن باطن آن را در نگري جابر گفت پس قرائت کردم در آن صحيفه مرقوم بود ابوالقاسم محمد بن عبدالله المصطفي امه امنه ابوالحسن علي بن ابيطالب امه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف ابو محمد الحسن بن علي البر ابو عبدالله الحسين بن علي امهما فاطمه بنت محمد ابو محمد علي بن الحسين العد لامه شهر بانويه بنت يزدجرد ابو جعفر محمد بن علي الباقر امه ام عبدالله بنت الحسن بن علي بن ابيطالب عليه السلام ابو عبدالله جعفر بن محمد الصادق امه ام فروه بنت القسم بن محمد بن ابي بکر ابو الحسن علي بن محمد الامين امه جاريه اسمها سوسن ابو محمد الحسن بن علي الرفيق امه جاريه اسمها سمانه و تکني ام الحسن ابوالقاسم محمد ابن الحسن هو حجه الله القائم امه جاريه اسمها نرجس صلوات الله عليهم اجمعين صدوق عليه الرحمه بعد از ذکر تمام خبر گويد اين خبر چنين وارد شده که در آن تصريح شده باسم مبارک حضرت قائم عليه السلام و آنچه مرا عقيدتست نهي از نام بردن او است مقصود صدوق ره و قدس سره گويا اينست که ناميدن آن حضرت در صحيفه دلالت بر جواز تسميه براي ما ندارد و نتوان باينخبر استدلال بر جواز نمود زيرا که اخبار ناهيه از تسميه دلالت بر نهي نسبت بمکلفين دارند و اين خبر را مدلول آنکه خداي تعالي تسميه فرموده پس اين خبر نه معارض است نه مخصص.