بدانکه اخطب خطباء موفق بن احمد خوارزمي از اعاظم علماء عامه و ابوالحسن محمد بن احمد بن شاذان در مناقب مائه که تمام اخبار آن را از طرق عامه روايت کرده اند از ابو سليمان راعي رسول خدا حديث شريف معراج را که در آن بشارت خداي عز و جل است بمهدي موعود و تصريح است ببودن آن بزرگوار ابن الحسن العسکري چنانچه در بشارات نبويه از طرق عامه در حديث مفصلي مسطور خواهد شد حديث ابن عياش در مقتضب الاثر که تمام اخبار آن را از طرق عامه روايت نموده و شيخ طوسي در کتاب غيبت از طريق خاصه روايت کرده اند از ابو سلمي راعي رسول خدا همان خبري را که خوارزمي روايت نموده بعينه اقول محتمل است که ابو سليمان و ابو سلمي يکنفر باشد در نقل کنيه احد هما اشتباه کرده باشند يا اشتباه از نساخ باشد حديث ديگر مجلسي در بحار روايت کرده از تفسير فرات بن ابراهيم خبر شريف معراج را از حضرت باقر عليه السلام از رسول خدا مطابق آنچه خوارزمي از ابو سليمان روايت نموده حديث ديگر احمد بن محمد بن عياش در مقتضب از طريق عامه روايت کرده حديث معراج را از سالم بن عبدالله بن عمر چنانچه در بشارت توريه بيايد حديث ديگر محمد بن ابراهيم نعماني در کتاب غيبت از طريق خاصه روايت نموده از سالم بن عبيدالله بن عمر حديث معراج را بر طبق مروي ابن عياش بدون دنباله که او روايت کرده حديث ديگر کراجي درکنز الفوائد روايت نموده حديث معراج را از جارود بن منذر چنانچه در بشارت قسن بن ساعده ايادي بيايد آن حديث ديگر صدوق عليه الرحمه در کمال الدين و عيون بسند واحد روايت کرده از اميرالمومنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وآله لما اسري بي الي السماء اوحي الي ربي جل جلاله فقال يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعه فاخترتک منها فجعلتک نبيا و شققت لک اسما من اسمائي فانا المحمود وهو علي وجعلت فاطمه و الحسن و الحسين من نور کماثم عرضت ولايتهم علي الملائکه فمن قبلها کان عندي من المقربين يا محمد لو ان عبدا عبدني حتي ينقطع و يصير کالشن البالي ثم اتاني جاحد الولايتهم ما اسکنه جنتي و لا اظلمته تحت عرشي يا محمد اتحب ان تريهم قلت نعم يا رب فقال عز و جل ارفع راسک فاذا انا بانوار علي و فاطمه و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجه القائم في وسطهم کانه کوکب دري قلت يا رب من هولاء قال هولاء الامه و هذا القائم الذي يحل حلالي و يحرم حرامي و به انتقم من اعدائي و هو راحه لاوليائي و هو الذي يشفي قلوب شيعتک من الظالمين و الحاجدين و الکافرين فيخرج اللات و العزي طريين فيحرقهما فلفتنه الناس بهما يومئذ اشد من فتنه العجل و السامري حديث ديگر حسن بن سليمان در کتاب المختصر روايت کرده حديث معراج را مطابق آنچه از کتابين صدوق رايت شد از کتاب سيد حسن بن کيش از شيخ مفيد قدس الله سره.