و ايضا علي بن ابراهيم در تفسير آيه شريفه و قضينا الي بني اسرائيل را قطع کرده بامه محمد خطاب نموده و فرمود لتفسدن في الارض مرتين يعني فساد ميکنيد در روي زمين دو دفعه يعني فلان و فلان و اصحاب ايشان که نقض عهد و پيمان پيغمبر کردند و لتعلن علوا کبيرا يعني ادعا خلافت خواهيد کرد فاذا جاء و عدا وليهما زمانيکه آمد وعده اولين آن دو نفر در دعواي جمل بعثنا عليکم عبادا لنا اولي باس شديد و فرستاديم بر شما بندگان خود را که صاحب باس شديدند يعني اميرالمومنين و اصحاب او را فجاسوا خلال الديار پس ايشان شما را ميطلبند و ميکشند و کان وعدا مفعولا و اين وعده است که تمام خواهد شد ثم رددنا لکم الکره عليهم يعني بعد از اين دوباره سلطنت را بشما ميدهم يعني به بني اميه که بر آل محمد غالب ميشوند و امددناکم باموال و بنين و جعلناکم اکثر نفيرا يعني بني اميه را امداد ميکنيم باموال و اولاد و شما را اکثر از حسين بن علي و اصحاب او ميکنيم يعني او را ميکشيد و زنان آل محمد را اسير ميکنيد ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخره اگر خوبي يا بدي بکنيد براي خودتان است پس زمانيکه وعده آخرت رسيد يعني ظهور قائم ليسوء وجوهکم يعني رويهاي شما سياه خواهدشد و ليدخلوا المسجد کما دخلوه اول مره رسول خدا و اصحاب او و اميرالمومنين و اصحابش داخل مسجدالحرام ميشوند و ليتبروا ما علوا تبيرا يعني بر شما غلبه ميکنندو شما را ميکشند بعد از آن خداي تعالي بال محمد خطاب ميفرمايد عسي ربکم ان يرحمکم اميد هست که خدا بشما ياري کند و شما را بر دشمن غالب گرداند بعد از آن به بني اميه خطاب ميکند و ان عدتم عدنا اگر شما با خروج سفياني بکردهاي خود عود نمائيد ما هم با قام ال محمد عود خواهيم کرد.