در بشارات حضرت موسي بن جعفر عليه السلام است بوجود و ظهور آن سرور در کفايه الاثر از علي بنن جعفر از برادرش حضرت موسي روايت نموده که فرمود هرگاه مفقود شود پنجمين از اولاد هفتمين پس بپرهيزيد خداي را بپرهيزيد خدا را در نگاهداشتن دين خود زائل نکند شما را کسي از دين خودتان اي پسرک من بدرستيکه ناچار است براي صاحب اين امر از پنهان شدني تا اينکه برميگردد از اين امر کسيکه بوده است قائل بان اينست و جز اين نيست اين پنهان شدن قائم آل محمد امتحاني است از جانب خداي عز و جل که آفريدگانش را بغائب نمودن ولي خود امتحان فرمايد اگر ميدانستند پدران و اجداد شما ديني را صحيح تر از اين دين هر آينه آن را پيروي مينمودند پس گفتم اي سيد من کيست پنجمين از اولاد هفتمين گفت اي پسرک من عقل شما کوچکتر از ادراک اين امر است و دانشهاي شما تنگ تر از حمل آن وليکن اگر زندگي نمائيد پس زود باشد که او را دريابيد و ايضا صدوق در کمال الدين و خزاز در کفايه الاثر روايت نموده اند از محمد بن زياد ازدي گفت پرسيدم از سيد خود حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از معني قول خداي تعالي و اسبغ عليکم نعمه ظاهره و باطنه و فراوان نموده خداي بر شما نعمتهاي پيداو پنهان خود را پس فرمود نعمت آشکار حضرت پروردگار امام آشکار است و نعمت پنهاني او امام پنهان است عرض کردم آيا در ميان امامان کسي هست که پنهان شود فرمود آري پنهان شود از ديدهاي مردم جسم او و پنهان نشود از دلهاي مومنين ذکر او و او است دوازدهمين از ما هموار کند خدا براي او هر سختي را و رام کند براي او هر سرکشي را و آشکار فرمايد براي او گنجهاي زمين را و نزديک نمايد براي او هر دور را و تباه فرمايد بسبب او هر ستمکار بيدادگر را و نابود گرداند بردست او هر شيطان رانده شده را او پسر خواتون کنيزان است آنچنان کسيکه پنهان شود بر مردم ولادت اوو روا نباشد براي مردم بردن اسم او تا زمانيکه خداي عز و جل آشکارش فرمايد پس پرکند زمين را بسبب او از عدل و داد



[ صفحه 92]



چنانچه پرشده باشد از جور و بيداد و ايضا صدوق در کمال الدين روايت کرده از ابن عباس بن عامر قال سمعت ابا الحسن موسي يقول صاحب هذا الامر يقول الناس لم يولد بعد - گفت شنيدم موسي بن جعفر را که ميفرمود صاحب اين امر يعني قائم ال محمد کسي استکه مردم در حق او گويند هنوز متولد نشده و ايضا در کفايه الاثر روايت کرده ازيونس بن عبدالرحمن که گفت شرفياب شدم خدمه حضرت موسي بن جعفر پس عرض کردم آيا توئي قائم بحق فرمود من قائم بحق هستم وليکن آنقامئيکه پاک کند زمين را از دشمنان خداي و پرکند آن را از عدل چنانکه پرشده باشد از جور پنجمين از فرزندان من است که از جهه بيم جان خود غيبتي دراز کند که قومهائي در زمان غيبت او از دين برگردند و قومهاي ديگر بر دين خويش بپايند آنگاه فرمود خوشي است براي شيعيان ما که چنگ زنند بدوستي ما در زمان غائب بودن قائم ما و پايدار باشند بر موالات ما وبيزاري از دشمنان ما آنان از ما هستند و ما از آنهائيم آنها خوشنودند که ما امامشان باشيم ماخو شنوديم که ايشان شيعيان ما باشند و خوشي است از براي آنها سوگند بخداي روز قيامت با ما در درجه ما خواهند بود.