شيخ طوسي ره در غيبت روايت کرده از رسولخداي که آن حضرت در شب وفاتش فرمود يا ابا الحسن صحيفه و دواتي حاضر کن پس رسولخدا املاء فرمود وصيت خود را تا باينمقام رسيد فقال يا علي انه سيکون بعدي اثني عشر اماما و من بعده اثني عشر مهديا فانت يا علي اول الاثني عشر الامام سماک الله في السماء عليا المرتضي و امير المومنين و الصديق الاکبر و الفاروق الاعظم و المامون و المهدي فلا يصلح هذه الاسماء الاحد غيرک يا علي انت وصيي علي اهلبيتي حيهم و ميتهم و علي نسائي فمن ثبتها القيتني غدا علي الحوض و من طلقتها فانا بري منها لم ترني و لم ارها عرصه القيمه و انت خليفتي علي امتي من بعدي فاذا حضرتک الوفاه فسلمها الي الحسن البر الوصول فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابني الحسين الشهيد الزکي المقتول فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه محمد باقر العلم فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه جعفر الصادق فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه موسي الکاظم فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه علي الرضا فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه محمد الثقه التقي فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه علي الناصح فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه الحسن الفاضل فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الي ابنه محمد المستحفظ من ال محمد فذلک اثني عشر اماما ثم يکون من بعده اثني عشر مهديا فليسلمها الي ابنه اول المقربين له ثلاثه اسامي کاسمي و اسم ابي و هو عبد الله و احمد و الاسم الثالث المهدي هو اول المومنين خلافه خبر آنکه امير المومنين ميفرمايد چونحضرت رسولخدايرا وفات در رسيد صحيفه و دوات طلبيده وصيتهاي خويش همي املا نمود تا بدينجا که فرمود يا علي بعد از من دوازده امام خواهد بود و بعد از دوازده امام دوازده مهدي است پس تو يا علي اول دوازده امام باشي يا علي تو وصي مني بر اهلبيت و زنان من هر يک از زنان مرا که برقرار داري روز قيامه مرا ديدار نمايد و هر يک را که طلاق دهي من از وي بيزارم او مرا و من او را ديدار نکنم و توئي خليفه من بعد از من بر امت من چونوفات تو در رسد تسليم کن وصايت را بسوي فرزندم حسن که بر يعني نيکوکار و وصول يعني بسيار وصل کننده رشته محبت است چونوفات حسن در رسد پس بايد تسليم کند آنرا بسوي پسرم حسين شهيد زکي مقتول چون او را وفات در رسد بايد تسليم نمايد آنرا بپسرش سيد عابدين صاحب ثفنات علي چونوفات او در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش محمد باقر چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش جعفر صادق چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش موسي کاظم چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپرسش علي الرضا چونوفاتش در رسد بايد بسپارد بپسرش محمد ثقه تقي چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش علي الناصح چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش حسن فاضل چونوفاتش در رسد بايد بسپارد آنرا بپسرش محمد مستحفظ از آل محمد پس آندوازده امام است آنگاه ميباشد دوازده مهدي پس بايد پسر امام حسن که مستحفظ از آل محمد است بسپارد بپسرش اول مقربين که براي او سه نام است نام من و پدر من که عبد الله و احمد است و نام سيم او مهدي است و او اول مومنين است و در بشارت الظهور بعد از نقل اينحديث گفته است اقول اينخبر و چند خبر ديگر دلالت دارد بر اينکه دوازده نفر خلفاء حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه ميباشند که آنان داراي مرتبه امامت نيستند بلکه هادي خلق و مقوم شريعت هستند چون علي الظاهر خلو زمان از حجت لازم آيد بعض علماء مانند حسن بن سليمان حمل بر زمان رجعت ائمه نموده و برخي اين نحو از اخبار را مقطوع ندانسته بمفاد آنها اعتقاد نکرده اند.