قوله تعالي في سوره البرائه هو الذي ارسل رسوله بالهدي دين الحق ليظهره علي الدين کله و لو کره المشرکون او است آنچنان خدائيکه فرستاد رسول خود را با هدايت و آئين راست تا غالبگرداند او را بر تمامه دينها هر چند کراهت داشته باشند شرک و زندگان محمد بن عباس روايت کرده از حضرت امير المومنين کليني روايت کرده از حضرت کاظم عياشي و طبرسي از حضرت باقر صدوق و عياشي و محمد بن عباس و علي بن ابراهيم کلا از حضرت صادق که فرمودند تاويل آيه مبارکه در زمان ظهور دولت حقه و قيام قائم آل محمد صلي الله عليه و اله ميباشد که صفحه خاک از لوث کفر و شرک و زندقه و الحاد پاک وبانوار توحيد و ايمان و اسلام منور و تابناک خواهد گرديد محمد بن عباس نيز از عبايه بن ربعي از حضرت امير المومنين و از مجاهد از ابن عباس نيز همين مضمونرا روايت کرده صدوقرا روايت آنکه ابو بصير گفت حضرت صادق عليه السلام در قول خدايتعالي و هو الذي ارسل رسوله الخ فرمود و الله ما نزل تاويلها حتي يخرج القائم فاذا خرج القائم لم يبق کافر بالله و لا مشرک الاکره خروجه حتي لو کان کافر في بطن صخره قالت يا مومن في بطني کافر فاکسرني و اقتله - سوگند بخداي واقع نشده تاويل اين آيه تا زمانيکه قائم خروج فرمايد پس چونخروجکند باقي نماند هيچ کفر ورزنده بخداي و نه شرک ورزنده جز اينکه کراهت داشته باشد خروج او را تا اينکه اگر کافري در شکم سنگي پنهانشود آنسنگ بگفتار آيد و گويد ايمومن در شکم من کافر است پس مرا بشکن و کافر را بکش - در خبر مفصل مفضل حضرت صادق عليه السلام ميفرمايد ثم يظهره الله کما وعد به جده في قوله عز و جل هو الذي ارسل الخ خدايتعالي ظاهر فرمايد حضرت قائم را چنانيکه جدش را باو وعده فرموده در آيه هو الذي الخ مفضل عرض کرد ايمولاي من پس چيست تاويل قول خدايتعالي ليظهره علي الدين کله و لو کره المشرکون فرمود تاويل اين همان قول خدايتعالي است و قاتلوهم حتي لاتکون فتنه و يکون الدين کله لله - سوگند بخداي ايمفضل هر آينه برطرفگرداند ملتهاو دينها و اختلاف را و بوده باشد تمام دين واحد چنانچه خدايعز و جل فرموده ان الدين عند الله الاسلام و نيز فرموده و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين.