في ذکر نبذة مما ورد في هذا المعني من الشعر
فمن ذلک ما نقله جماعة منهم الطبرسي في کتاب اعلام الوري و علي بن يونس في الصراط المستقيم من شعر السيد اسماعيل بن محمد الحميري من قصيدة يخاطب بها الصادق عليه السلام.
و لکن روينا عن وصي نبينا
و ما کان فيما قاله بالمکذب
بان ولي الله يفقد لا يري
سنين کفعل الخائف المترقب
فتقسم أموال الفقيد کانما
تغيبه بين الصفيح المنصب
فيمکث حينا ثم يشرق شخصه
مضيئا بنور العدل اشراق کوکب
له غيبة لابد ان سيغيبها
فصلي عليه الله من متغيب
فيمکث حينا ثم يظهر عينه
فيملاء عدلا کل شرق و مغرب
و من ذلک ما أورده لنفسه کمال الدين محمد بن طلحة الشافعي في کتاب مطالب السئول في مناقب آل الرسول و هي هذه الابيات
فهذا الخلف الصالح قد أيده الله
و قد قال رسول الله قولا قد رويناه
و ذوا العلم بما قال اذا أدرک معناه
يري الاخبار في المهدي جائت بمسماه
و قد أبداه بالنسبة و الوصف و سماه
و يکفي قوله مني لاشراق محياه
و لن يبلغ ما اوتيه أمثال و اشباه
و ان قالوا هو المهدي ما ماتوا بما فاهوا
و نقل هذه الابيات علي بن عيسي في کشف الغمة
و من ذکل قو الحسن بن راشد من قصيدة طويلة
[ صفحه 626]
و اعددت ذخرا للمعاد قصايدا
تعطر منها في النشيد المجالس
بمدح الامام القائم الخلف الذي
بمظهره تحيي الرسوم الدوارس
امام له مما جهلنا حقيقه
و ليس له فيما علمنا مجانس
تولد بين المصطفي و وصيه
و لا غروان يزکو هناک الغوارس
کاني بافواج الملايک حوله
مسومة يوم الهياج تداعس
تؤم وصي الاوصياء و دونه
ملئکة غر و شوس أحامس
و من ذلک قول ابن ابي الحديد من قصيدة يمدح أميرالمؤمنين عليه السلام ويخاطبه.
و لقد علمت بانه لا بد من
مهديکم و ليومه أتوقع
تحميه من جند الاله کتايب
کالبحر اقبل زاخرا يتدفع
و من ذلک قول الشيخ بهاءالدين محمد العاملي من قصيدة طويلة.
و لا نشرت في الخافقين فضايلي
و لا کان في المهدي رائق اشعاري
خليفة رب العالمين و ظله
علي ساکني الغبراء من کل ديار
امام الوري طود النهي منبع الهدي
و صاحب سر الله في هذه الدار
ايا حجة الله الذي ليس جاريا
بغير الذي يرضاه سابق أقدار
أغث حوزة الايمان و اعمر بوعه
فلم يبق منها غير دارس آثار
و من ذلک قول مهيار الديلمي من قصيدة في مدح اهل البيت عليهم السلام و يذکر فيها قتل الحسين عليه السلام
عسي سوة الحق تعلو المحال
عسي يغلب النقص بالسودد
و قد فعل الله لکنني
اري کبدي بعد لما تبرد
بسمعي لقائمکم دعوة
يلبي لها کل مستنجد
و من ذلک قول علي بن عيسي صاحب کشف الغمة من قصيدة و اوردها فيه
تحية الله و رضوانه
علي الامام الحجة القائم
خليفة الله علي خلقه
و الاخذ الحق من الظالم
[ صفحه 627]
مطهر الارض و محيي الوري
العلوي الطاهر الفاطمي
الصاحب الاعظم و الماجد
الا کرم و المولي أبوالقاسم
و صاحب الدولة يحيي بها
ممتحن في الزمن الغاشم
و قوله من قصيدة اخري اوردها في کتابه
ان شئت تتلو سورة الحمد
فحبر الاقوال في المهدي
القائم الموجود و المنتمي
الي العلي بالاب و الجد
برح بي وجدي الي عالم
بما اقاسيه من الوجد
و هممت في حب فتي غائب
و هو قريب الدار في البعد
5- فاظهر ظهور الشمس و اکشف لنا
عن طالع مذغبت مسود
و من ذلک قول محمد بن الحسن الحر مؤلف هذا الکتاب من قصيدة طويلة.
ليت شعري هل ادرک قائم
المهدي يقضي بامره ما يشاء
منها
غيراني علمت علما يقينا
ليس فيه تردد و امتراء
ان سيغدوله علي کل قطر
في جميع الممالک استيلاء
و قوله من قصيدة طويلة.
يا جند الولاح وجه امامنا
فاضاء منه وجه کل رجاء
حتي متي و الي متي هو غايب
ما آن قرب بعد طول تنائي
و يجيي المهدي مع آبائه
اسلوهوي الاباء و الابناء
عجل جعلت لک الفداء و اخرج فقد
خفي الهدي و الحق أي خفاء
و قوله من قصيدة طويلة
الي القائم المهدي أهديت مد حتي
ليشفع لي في العفر و الصفح عن ذنبي
امام همام لا يبالي کما له
بغيظ جميع الخلق عند رضا الرب
فديتک قد طال انتظاري و شط بي
مزاري و قد زال اصطباري عن القرب
و قوله من قصيدة طويلة في مدح الائمة عليهم السلام
[ صفحه 628]
لهم الملک و العدي اغتصبوه
شرملک ملک يري مغصوبا
املکهم راجع انيهم اذا المهد
ي اضحي لکل ملک سلوبا
و قوله من قصيدة طويلة
يا أيها القائم المهدي يا أملي
ارجو لقاءک في الدنيا و لطفک بي
الام حتام يا مولي الانام لقد
طال انتظاري فهل للقرب من سبب
ما زلت للقائم المهدي مرتقبا
شوقا و ان کان غير غير مرتقب
الام حتام قد طال انتظارک يا
خير الانام فقم و احضر و لا تغب
و قوله من قصيدة طويلة:
الامام المهدي خير البرايا
من حماه عن البرايا المغيب
و سيجلوه للعيون طلوع
بعد ما قد حماه عنها غروب
و قوله من قصيدة طويلة
آه يا ليتني انال المني
و هي خروج المهدي قبل مماتي
ربي هب لي هذا و الا فهب لي
رجعة عند ذاک بعد وفاتي
و قوله من قصيدة طويلة
الا ان وعد الله حق محقق
و لا بد من ان يخرج القائم المهدي
و غيبة هادينا أجل مصيبة
فان هو لم يخرج و يهد فمن يهدي
و قوله من قصيدة
و خير ما اطلب من مطلب
ان ادرک المنتظر المهدي
به اهتدينا و بآبائه
الي طريق الحق و الرش
و قوله من قصيدة
يا خير خلق الله و المهدي من
بين الوري و البدر في افق الهدي
يا سيدي يا حجة الرحمن لو
قد قمت في الدنيا انجلي عنا الردي
و قوله من قصيدة
اواه مما نقاسي بعد موتهم
و غيبة القائم النائي عن النادي
[ صفحه 629]
مذغاب مهدينا غاب الهدي فمتي
نهدي بنور هدي مهدينا الهادي
و قوله من قصيدة
لي قلب لا يعرف الخوف قد
اعددته لانتظار نصر المهدي
سيدي هل الي خروج سبيل
فيقلب الايمان نيران وجد
و قوله من قصيدة طويلة
الحجة القائم المهدي و العلم
الفرد الملاد اذا ما خاف مطرود
سيمنح الارض منه بعد ما اضطربت
عدلا لذي الظلم فيها منه تقييد
و قوله من قصيدة طويلة
الامام المهدي أکرم خلق
الله ذي البأس و الندي و الجود
طال منا انتظاره فمتي يخر
ج حتي يبيد أهل الجحود
و قوله من قصيدة طويلة
رب عجل لنا خروج امام
يظهر العدل بعد ظلم تمادي
ليت شعري متي اري القائم
المهدي ابدي ردي العدي و ايادا
و قوله من قصيدة طويلة
هل سبيل لنا القائم المهد
ي اذ غيره لناغير هاد
2 فهو شمس الهدي و حوض الصادي
و هو بحر الندي و بدر النادي
ليت شعري باي واد سلکتم
فعسانا نؤم ذاک الوادي
و قوله من قصيدة طويلة
الي القائم المهدي تثني اعنة
القريض فيحلو المدح و الوصف و الذکر
لام و حتام انتظارک سيدي
لقد طالبت البلوي و قد فني الصبر
و قوله من قصيدة طويلة
آه من طول غيبته القائم المهدي
قد عيل حين طالت صبري
سيدي هل تزور عبدک يوما
فعسي ينجلي بذلک ضري
و قوله من قصيدة طويلة
[ صفحه 630]
فديت منتظرا ما زلت منتظرا
و ان کان غيري غير منتظر
شمس الهدي غربت لکن طلعتها
ان تستتر فسناها غير مستتر
و قوله من قصيدة طويلة
نضرة العيش في خروج امام
غاب عن ناظري فطال انتظاري
بأبي حاضرا بکل فؤاد
بابي غايبا عن الابصار
و شموس الهدي تشرق في قلب
الهدي ان يغب عن الامصار
و قوله من قصيدة طويلة
و ان ادرک المهدي خضت امام
بحار الوغي اقضي الاماني او أقضي
فان عشت أنصره بجهدي و ان امت
فلله ميراث السموات و الارض
و قوله من قصيدة
ابوالقاسم المهدي اخفاه مغرب
و لا بد يبديه لنا بعد مطلع
فيا أيها المهدي طال انتظارنا
فجد بخروج عنک يرضي و يقنع
و قوله من قصيدة طويلة
و في غيبة المهدي ذل عزيزنا
فيارب هبنا العز، من بعد ذاالذل
الهي الي کم صبرنا و انتظارنا
اما آن لطف يدفع الظلم بالعدل
و قوله من قصيدة
اباالقاسم المهدي يا أکرم الوري
و أزکاهم في کل قول و أفعال
مغيبک اذ أبکي الموالي أشمت
الاعادي و الامجاد ليس لهم وال
و قوله من قصيدة طويلة
اشرف الخلف الحجة القائم
المنتظر الافضل الامام الهمام
غاب عني و انه لمقيم
في الحشا لا يمل منه المقام
و قوله من قصيدة طويلة
الامام الزکي و القائم المهدي
ازکي الوري و خير الانام
يا سمي النبي و ابن الوصي المرتضي
الکامل الزکي الامام
غبت عني فغاب عني سروري
و توالي علي فرط الغرام
[ صفحه 631]
و قوله من قصيدة طويلة
واحسرتا لوفاتهم و مغيب من
يرجا ليجلو ظلمة الاشکال
يا سيدي يا مفزعي يا ملجأي
ارحم عبيدا مالهم من وال
ذل الهدي عز الضلال فهب لنا
عز الهدي وامنن بذل ضلال
فثقاتنا و هداتنا نقلوا لنا
و هم أجل مشايخ و رجال
عنکم و عن آبائکم وجدودکم
خير الحديث و أصدق الاقوال
أن سوف تخرج بعد غيبة مدة
فيضيق بالاعداء کل مجال
و قوله من قصيدة طويلة
و بروحي افدي الامام الذي غاب
فجسمي لبعده کخلال
ليت شعري متي کون خروج
و تذل العدي لعز الموالي
فمغيب المهدي قد طال حتي
عجزت فيه حيلة المحتال
و قوله من قصيدة طويلة في مدح الائمة عليهم السلام
تعللت اذ ماتوا و غابوا بذکرهم
و من لم يجد الا التراب تيمما
فيا غايبا يا ليت کان مخاطبا
لنا حاضرا بل ناطقا متکلما
و قوله من قصيدة طويلة
مازلت انتظر المهدي مرتجيا
عدلا يؤلف بين الذئب و الغنم
يا صاحب الامر يا قائما بهدي
کم ضل قوم فما قاموا به فقم
و قوله من قصيدة طويلة
و بحب المهدي جامع فضل
قد حباه به العزيز الحکيم
فهو ازکي الانام ليس له فيهم
تطير حول الکمال يحوم
يا سمي النبي و القائم المهدي
يا من لديه خلق عظيم
جد بقرب من بعد بعد فقلبي
من أفاعي النوي لديغ سليم
و قوله من قصيدة
بقية الله القائم الحجة المنتظر
الماجد الفتي العلم
[ صفحه 632]
يا غايبا و الفؤاد مسکنه
نيت أراني خيالک الحلم
و قوله من قصيدة طويلة
الي القائم المهدي طال اشتياقنا
فياليته ما کان يوما نعي عنا
اذا ما عددنا اکرم الخلق لم نجد
خناصرنا يوما علي غيره تثني
لقد غلب عن عيني و قد سکن الحشا
فياليته لا بان عنا و لا بتا
و قوله من قصيدة في مدح الائمة عليهم السلام
آه من موتهم و من غيبة المهدي
کل قد أوهن العظم مني
آه من غيبة نفت نوم عيني
و سروري و طيب عيشي عني
و قوله من قصيدة طويلة
آه واحسرتاه و احر قلبي
لمغيب المهدي عن لحظ عيني
سيدي هل الي لقاء سبيل
ساعة في الزمان أو ساعتين
و قوله من قصيدة طويلة
امام الهدي و مبيد العدي
و بحر الندي منية الوافدينا
اماما هماما جليلا نبيلا
تقيا نقيا امينا زکيا
متي حجة الله مهدينا يقوم
فيهدي الوري اجمعينا
و قوله من قصيدة طويلة
مضوا و ظفرنا منهم ببقية
خطبنا اليه ديننا ثم دنيانا
لقد غاب عنا و هو في القلب حاضر
فلا نحن ننساه و لا هو ينسانا
سيملاؤها قسطا و عدلا و احسانا
کما ملئت جورا و ظلما و عدوانا
و قوله من قصيدة طويلة
شجا القلوب من المهدي غيبة
فليس يوجد قلب غير محزون
يا ايها القائم المهدي قم فلقد
ذابت قلوب الهدي و العدل و الدين
و قوله من قصيدة طويلة
و خروج المهدي اقصي أماني
فهب لي يا رب أقصي الاماني
رب هب لي من کل خوف امانا
و خروج المهدي خير أمان
[ صفحه 633]
و قوله من قصيدة طويلة
الي القائم المهدي قد رحت صارفا
عنان مديحي عن سواه و ثانيا
امام هدي لسنانري في الوري له
نظيرا و لا بين الا ماجد ثانيا
و من ذلک ما نقله علي بن يونس في کتاب الصراط المستقيم لشيخ محمود بن بنهان من أبيات.
ليت شعري متي يقوم لاخذ الثار
ليث علي الاعادي يصول
قائم يفقد الضلالة و الکفر
و يسمو به الهدي و يطول
يملاء الارض عدله و نداه
ليس للعالمين عنه عدول
و ما اورده لما مرا البصري
امام الهدي حتي متي انت غائب
فمن علينا يا أبانا بأوبة
فانت لهذا الامر قدما معين
کذلک قال الله انت خليفتي
و ما اورده لأميرالمؤمين (ع) في وصيته لولده محمد بن الحنفية
بني اذا ما جاشت الترک فانتظر
ولاية مهدي يقوم فيعدل
و ذلت ملوک الظلم من آل هاشم
و بويع منهم من يلذ، و يهزل
صبي من الصييان لا رأي عنده
و لا هو ذو جد و لا هو يعقل
فثم يقوم القائم الحق فيکم
و بالحق ياتيکم و بالحق يفعل
سمي نبي الله روحي فداؤه
فلا تخذلوه يا بني و عجلوا
و من ذلک قول الشيخ علي بن الشهيفيني من قصيدة طويلة
و اني مشتاق الي نور بهجة
سنا فجرها يجلو ظلام فجورها
ظهور اخي عدل له الشمت آية
من الغرب تبدو معجزا في ظهورها
متي يظهر المهدي من آل محمد
علي سيرة لم يبق غير يسيرها
و من ذلک قول المولي علي بن خلف من قصيدة
فعسي الله ان يبل غليلي
بقيام المهدي بالتعجيل
فتري يوم ذاک کيف قناتي
و تري فتک سيفي المسلول
و قوله من اخري
و الحجة المهدي المجتبي
المفني الفجار بالبتار
[ صفحه 634]
من کان ناصره المسيح و خدنه و
وزيره في الامر حتي الدار (کذا)
و قوله من اخري
او قائم مهدي جبار السما
يهدي الوري من ليل جهل غاسق
الخضر صاحبه و عيسي تلوه
يتلوه بين عوالم و خلايق
و قوله من اخري
و مهدي الوري القائم المرتجي
امام الهدي الصارم المنتضي
و يتلوه عند الصلوة المسيح
و ذلک فضل به يکتفي
فيارب عجل لنا عصره
فقد بلغ السيل اعلي الربا
و قوله من اخري
فحتي متي مهدي آل محمد
يکابد من ضر العدي اي اضرار
فيثب واثقا بالله و ثبة ماجد
محط عن جبين الحق مسدول استار
و قوله من اخري
و الامام الذي يقوم بامرالله
يجلو الصدي و نرجو قيامه
يرفع الظلم يظهر العدل في الا
سلام و الارض حين ينضو حسامه
[ صفحه 635]
تکملة لهذا الباب
قد نقلنا جملة من نصوص رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في امامه الائمة الاثني عشر المعصومين عليهم السلام عليهم السلام عن کتب اهل السنة التي لم ينقل منها المصنف قده في تعليقتنا علي المجلد الاول من الکتاب و ننقل هيهنا جمله مما رواه اهل السنه منه صلي الله عليه و آله و سلم في شانه يوم القيامه.
احاديث
المهدي يملاء الارض قسطا و عدلا من کتب اهل السنة
و هي 27 حديثا
1- مستدرک الحاکم ج 4 ص 558
حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب ثنا حجاج بن الربيع بن سليمان حدثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمة عن مطرو ابي هارون عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري أن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال تملاء الارض جورا و ظلما فيخرج رجل من عترتي يملک الارض سبعا او تسعا فيملاء الارض قسطا و عدلا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «المسند» ج 3 ص 28 و 70 و «اربعين ابي نعيم» الحديث الثاني و «فرائدالسمطين» و «تلخيص المستدرک» ج 4 ص 558 و «الحاوي للفتاوي» ص 63.
2- مسند احمد ج 3 ص 17
حدثنا عبدالله حدثني ابي ثنا ابوالنضر ثنا ابومعاوية شيبان عن مطربن طهمان عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال
[ صفحه 636]
رسول الله «ص»: لا تقوم الساعة حتي يملک رجل من اهل بيتي اجلي أقني يملاء الارض عدلا کما ملئت قبله ظلما يکون سبع سنين.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «فرائدالسمطين» مخطوط «راموزالاحاديث» ص 477.
3 - سنن ابي داوود ج 4 ص 154
حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي مني اجلي الجبهة أقني الانف يملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و يملک سبع سنين.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة منها: «المستدرک» ج 40 ص 557 و «الجمع بين الصحيحين» و «الاربعين حديثا لابي نعيم» الحديث الحادي عشرو «مصابيح السنة» ج 2 ص 134 و «تذکرة القرطبي» و «البيان في اخبار آخر الزمان» و «منتخب کنزالعمان» ج 6 ص 30 و «تلخيص المستدرک» ج 4 ص 557 و «مشکاةالمصابيح» ج 3 ص 24 و «مطالب السؤول» ص 89 و «نورالابصار» ص 229 و «الفصول المهمة» ص 247 ط الغري و «العرائس الواضحة» ص 28 و «الحاوي للفتاوي» ج 2 ص 57 و «الجامع الصغير» ج 2 ص 579 و «ارجوزة الشيخ سعدي الابي» ص 307 و «جالية الکدر» ص 208 و «ينابيع المودة» ص 430 و «فيض الغدير» ج 2 ص 151 و «نهاية البداية» ج 1 ص38 و 39 و «ذخائر المواريث» ج 3 ص 175 و «البعث و النشور» مخطوط و «مختصر تذکرة القرطبي» ص 131 و «الفتح الکبير» ج 3 ص 259 و «شرح المشکاة» ج 4 ص 338.
4- مسند احمد ج 3 ص 36
[ صفحه 637]
حدثنا عبدالله حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلي الله و عليه: لا تقوم الساعة حتي تمتلي ء الارض ظلما و عدوانا قال: ثم يخرج رجل من عترتي او من اهل بيتي يملاءها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «المستدرک» ج 4 ص 557 و «تلخيص المستدرک» ج 4 ص 557 و (عقدالدرر في ظهوره المنتظر) و «ينابيع المودة» ج 3 ص 89
5- مجمع الزوائد ج 7 ص 317
و عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله «ص» يقول: يخرج رجل من امتي يقول بسنتي ينزل الله عزوجل له القطر من السماء و ينبت الله له الارض من برکتها تملاء الارض منه قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما يعمل علي هذه الامة سبع سنين و ينزل بيت المقدس ثم قال: رواه الترمذي و ابن ماجة باختصار ورواه الطبراني في الاوسط.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «الاربعين حدثا في ذکر المهدي» الحديث الخامس و العشرون «الحاوي للفتاوي» ص 62.
6- الاربعين حديثا في ذکر المهدي، الحديث الثالث
روي باسناده عن ابي سعيد الخدري قال: قال النبي «ص»: لا تنقضي الساعة حتي يملک الارض رجل من اهل بيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت قبله جورا يملک سبع سنين.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «الحاوي للفتاوي» ص 63.
7- التدوين ج 2 ص 84
[ صفحه 638]
احمد بن علي بن عبدالرحيم ابوعلي الرازي بقزوين انبأ الحسن القطان يقول: ثنا ابراهيم ثنا نصر ثنا الحماني ثنا عدي بن ابي عمارة ثنا مطر الوراق ثنا ابوالصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلي الله و عليه: لتؤمرون علي امتي رجل من اهل بيتي يوسع الارض عدلا کما وسعت قبل ذلک جورا يملک سبع سنين، قال عدي: فذکرت هذا الحديث لعامر الاحول فقال: سمعته من ابي الساح ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «مجمع الزوائد» ج 7 ص 314
8- الاربعين حديثا في ذکر المهدي - الحديث الثاني و العشرون.
روي باسناده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): لتملاءن الارض ظلما و عدوانا ثم ليخرجن رجل من اهل بيتي حتي يملاءها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و عدوانا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «الحاوي للفتاوي» ص 63 «الجامع الصغير» ج 2 حديث 7229 «ينابيع المودة» ص 186.
9- المسند ج 3 ص 37
قال حدثنا عبدالله و حدثني ابي ثنا عبدالرزاق ثنا جعفر عن المعلي بن زياد ثنا العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيدالخدري قال: قال رسول الله (ص): ابشرکم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس و زلازل فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا؟ قال بالتسوية بين الناس.
قال: و يملاء الله قلوب امة محمد «ص» غني و يسعهم عدله حتي
[ صفحه 639]
يأمر مناديا فينادي فيقول: من له في مال حاجة يقوم من الناس الا رجل فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يأمرک ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه غلام فيقول: کنت اجشع امة محمد نفسا او عجز عني ما وسعهم قال: فيرده فلا يضل منه فيقال له: انا لا تأخذ شيئا اعطيناه فيکون کذلک سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال: ثم لا خير في الحياة بعده
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها: «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث الثامن عشر «والبيان في اخبار آخر الزمان» ص 84
و «الصواعق» ص 99 و «القول المختصر» ص 56 و «فرائدالسمطين» و «مجمع الزاوئد» ج 7 ص 313 و «الفصول المهمة» ص 279 و «منتخب کنزالعمال» ج 6 ص 29 و «الحاوي للفتاوي» ص 58 «و ميزان الاعتدال» ج 2 ص 210 «والفتاوي الحديثية» ص 29 «و ينابيع المودة» ص 487 «و نورالابصار» ص 230 و «و اسعاف الراغبين» ص 151 و «راموز الاحاديث» ص 7 «والفتح الکبير» ج 1 ص 16 «وسنن الهدي» ص 572.
10- تذکرة الحفاظ ج 3 ص 838
اخبرنا احمد بن هبة الله انبأنا المعز الهروي و زينب الشعرية قالا: انا زاهر بن طاهر انا ابوسعيد الکنجرودي انا ابواحمد الحاکم انا محمد بن يوسف ابن بشر الهروي بدمشق انا محمد بن حماد الصهراني انا عبدالرزاق عن معمر عن ابي هارون العبدي و عن معاوية بن قرة عن ابي الصدوق الناجي عن ابي سعيد الخدري انه قال:
ذکر رسول الله «ص» بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجأ يلجأ اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملاء به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا يرضي عنه ساکن السماء
[ صفحه 640]
و ساکن الارض لا تدع السماء من قطرها شيئا الاصبته مدرارا و لا تدع الارض من نباتها شيئا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات تعيش في ذلک سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «مصابيح السنة» ج 2 ص 134 «التذکرة» ص 615 «مشکاة المصابيح» ج 3 ص 24 «الصواعق المحرقة» ص 97 «الحاوي للفتاوي» ص 65 «مختصر تذکرة القرطبي» ص 207 «البيان في اخبار آخر الزمان» ص 316 «مشارق الانوار» ص 512 «اسعاف الراغبين» ص 148 «ينابيع المودة» ص 431
11- الحاوي للفتاوي ص 77
روي عن نعيم بن حماد عن ابي سعيد الخدري عن النبي «ص» قال: يأوي الي المهدي امته کما تأوي النحل الي يعسوبها يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا حتي يکون الناس علي مثل امرهم الاول لا يوقظ نائما و لا يهريق دما.
12-فرائدالسمطين (مخطوط)
انبأني السيد الامام جمال الدين رضي الاسلام احمد بن موسي بن جعفر محمد الطاووس (قده) قال انبأ شيخ الشرف شمس الدين فخار بن معد الموسوي اخبرنا شاذان بن جبرئيل القمي عن جعفر بن محمد الدورستي عن ابيه عن الشيخ الفقيه ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي (رض) قال نبأ جعفر بن محمد بن مسرور قال: نبأ الحسين بن عامر عن عمه عبدالله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله (ص): المهدي من ولدي اسمه اسمي و کنيته کنيتي اشبه الناس بي خلقا و خلقا، يکون له غيبة و حيرة يضل
[ صفحه 641]
فبها الامم يقبل کالشهاب الثاقب يملاءها عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما
13-فرائدالسمطين (مخطوط)
روي باسناده قال حدثنا محمد بن موسي بن المتوکل قال نبأ محمد بن ابي عبدالله الکوفي قال: نبأ محمد بن اسماعيل عن علي بن عثمان عن محمد بن الغراب عن ثابت بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): ان علي بن ابي طالب امام امتي و خليفتي عليها بعدي و من ولده القائم المنتظر الذي يملاء به الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا و نذيرا ان الثابتين علي القول بامامته في زمان غيبته لأعز من الکبريت الاحمر فقام اليه جابر بن عبدالله الانصاري فقال: يا رسول الله و للقائم من ولدک غيبة؟ قال: اي و ربي ليمحص الله الذين آمنوا و يمحق الکافرين، يا جابر ان هذا الامر من امر الله و سر من الله علته مطوية عن عباده فاياک و الشک فان الشک في امر الله عزوجل کفر.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها:
ينابيع المودة ص 448
14- اسد الغابة ج 1 ص 259
روي الحديث عن الاوزاري عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول الله «ص» قال: ستکون بعدي خلفاء و من بعد الخلفاء امراء، و من بعد الامراء ملوک جبابرة، ثم يخرج من اهل بيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها:
«الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث السابع و الثلاثون «منتخب کنزالعمال» ج 6 ص 30 «البيان في اخبار آخر الزمان» ص 98
[ صفحه 642]
«الصواعق» ص 99 «الحاوي للفتاوي» ص 64 «الجامع الصغير» ج 2 ص 33 «الفصول المهمة» ص 280 «الاصابة» ج 4 ص 31 «مجمع الزوائد» ج 5 ص 190 «الاربعين» ص 299 «القرب في محبة العرب» ص 134 «نورالابصار» ص 231 «الفتح الکبير» ج 2 ص 164.
15- الصواعق المحرقة ص 98
و اخرج الروياني و الطبراني و غيرهما: المهدي من ولدي وجهه کالکوکب الدري، اللون لون عربي و الجسم جسم اسرائيلي، يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا يرضي بخلافته اهل السماء و اهل الارض و الطير في الجو، يملک عشرين سنة.
وروي في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها:
«الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث التاسع «تاريخ الاسلام» ج 1 ص 156 «الفصول المهمة» ص 275 «ذخائر العقبي» ص 136 «الاربعين» ص 300 «لسان الميران» ج 5 ص 23 «الفتاوي الحديثية» ص 28 «البيان في اخبار صاحب الزمان» ص 80 «جواهر العقدين» ص 433 «مشارق الانوار» ص 52 «اسعاف الراغبين» ص 149 «العرائس الوالضحة» ص 280 «جالية الکدر في شرح منظومة البرزنجي» ص 208 «نور الابصار» ص 229.
16- التذکرة ص 204
ابنأ عبدالعزيز بن محمود البزاز عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه کاسمي و کنيته ککنيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا فذلک هو المهدي. و هذا
[ صفحه 643]
حديث مشهور و قد اخرج ابوداود الزهري بمعناه و فيه: لو لم يبق من الدهر الايوم واحد لبعث الله من اهل بيتي من يملاء الارض عدلا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها: «منهاج السنة» ص 211.
17- تذکرة الخواص 204
انبأ عبدالعزيز بن محمود بن البزاز عن ابن عمر قال: قال رسول الله (ص): يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه کاسمي و کنيته ککنيتي يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا فذلک هو المهدي و هذا حديث مشهور و قد اخرج ابوداود و الزهري عن علي بمعناه و فيه لو لم يبق من الدهر الا يوم واحد لبعث الله من اهل بيتي من يملاء الارض عدلا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة من جملتها «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث التاسع عشر «عقدالدرر في ظهور المنتظر» «الفصول المهمة» ص 274
18- الحاوي للفتاوي ص 62
و اخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عمران النبي «ص» اخذ بيد علي فقال سيخرج من صلب هذا فتي يملاء الارض قسطا و عدلا فاذا رأيتم ذلک فعليکم بالفتي التميمي فانه يقبل من قبل المشرق و هو صاحب رأيته المهدي:
ورووه في غير من کتب اهل السنة و من جملتها: «الفتاوي الحديثية» ص 27.
19- الجامع الصغير ج 2 ص 345
روي من طريق البزاز عن الطبراني عن قرة المزني انه قال قال رسول الله (ص) لتملاءن الارض جورا و ظلما فاذا ملئت جورا و ظلما يبعث الله
[ صفحه 644]
رجلا مني اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي فيملاءها عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها و لا الارض من نباتها يمکث فيکم سبعا او ثمانيا فان اکثر فتسعا:
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها: «الحاوي» ص 60 «مجمع الزاوئد» ج 7 ص 314 «ينابيع المودة» ص 186 راموز الاحاديث ص 346 «منتحب کنز العمال» ج 6 ص 30
20- سنن السجستاني ج 4 ص 151
قال: حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دکين ثنا قطر عن القاسم بن ابي بزه عن ابي الطفيل عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي «ص» قال: لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهلبيتي يملاءها عدلا کما ملئت جورا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «المسند» ج 1 ص 99 «صحيح الترمذي» «البدء و التاريخ» ج 2 ص 180 «الاعتقاد» ص 105 «الجمع بين الصحاح» «الحاوي للفتاوي» ص 59 «الجامع الصغير» ج 2 ص 377 «نهاية البداية و النهاية في الفتن و الملاحم» ج 1 ص 37 و 38 «الفصول المهمة» ص 275 «مشارق الانوار» ص 125 «ذخائر المواريث» ج 2 ص 193 «ينابيع المودة» ج 3 ص 89 «اسعاف الراغبين» ص 148 «الفتح الکبير» ج 3 ص 49 «مطالب السؤل» ص 89 «تذکرة الخواص» ص 377 «السراج المنير» ص 221 «البيان في اخبار الزمان» ص 308 «جالية الکدر» ص 208 «العرائس الواضحة» ص 208 «ائمة الهدي» ص 140 «نور الابصار» ص 229.
21- ينابيع المودة ص 455
عن علي کرم الله وجهه قال: قال رسول الله (ص): لا تذهب
[ صفحه 645]
الدنيا حتي يقوم من امتي رجل من ولد الحسين يملاء الارض عدلا کما ملئت ظلما.
ورووه في غير من کتب اهل السنة و من جملتها «مودة القربي» ص 96.
22- فرائد السمطين مخطوط
روي باسناده الي ابن بابويه قده - قال: نبأ عبدالواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري قال: نبأ علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال: نبأ حمدان بن سلمان النيسابوري قال: نبأ علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن ابيه سيد العابدين علي بن الحسين عن ابيه سيد الشهداء الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه سيد الاوصياء أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): المهدي من ولدي يکون له غيبة و حيرة تضل فيها الامم ياتي به خير الانبياء فيملاءها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
23- مودة القربي ص 98
روي عن ابي هريرة مرفوعا قال رسول الله (ص): لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول ذلک اليوم حتي يبعث رجل من اهلبيتي يواطي اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي يملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها: «ينابيع المودة» صفحة 259 «مشارق الانوار» ص 125 «غالية المواعظ» ج 1 ص 82
24- مجمع الزوائد ج 7 ص 316
[ صفحه 646]
عن ابي هريرة قال ذکر الي رسول الله «ص» المهدي، فقال: ان قصر فسبع و الافثمان و الافتسع و ليملاءن الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما، رواه البزار و رجاله ثقات
25- البيان في اخبار صاحب الزمان ص 96
اخبرنا الحافظ ابوظاهر اسماعيل بن ظفر بن احمد النابلسي بدمشق قال اخبر القاضي ابوالمکارم احمد بن محمد بن عبدالله الاصبهاني اخبرنا خلف بن احمد بن العباس الرامهرمزي في کتابه نبأ همام بن محمد بن ايوب نبأ طالوت بن عباد نبأ سويد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عبدالرحمان بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله (ص): ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا أجلي الجبهة يملاء الارض عدلا يفيض المال فيضا.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث الثالث عشر (الحاوي للفتاوي) ص 63 «فرائد السمطين» مخطوط (جواهر العقدين) ص 433 (الصواعق) ص 98 (مشارق الانوار) ص 152 (اسعاف الراغبين) (الفتاوي الحديثية) ص 29 (غاية المواعظ) ج 1 ص 83
26- الکني و الاسماء ج 1 ص 107
قال حدثنا ابوالاسود عن عاصم عن زر قال: قال عبدالله قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لن تنقضي الدنيا حتي يخرج رجل من امتي يواطي اسمه اسمي اسمي و اسم ابيه اسم ابي، فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها: «سنن ابي داود»
[ صفحه 647]
ص 151 ج 4 «المعجم الصغير» ص 245 «الجامع الصغير» ج 2 ص 377 «تاريخ الخميس» ج 2 ص 288 «الجمع بين الصحاح» المخطوط «الفصول المهمة» ص 273 «منهاج السنة» ج 4 ص 211 «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث الثالث و العشرون «منتخب کنز العمال» ج 6 ص 30 «مطالب السؤول» ص 89 «مشکوة المصابيح» ج 3 ص 24 «الحاوي للفتاوي» ص 63 (مشارق الانوار) ص 152 (ارجوزة شيخ سعدي الابي) مخطوط (المناقب) ص 227 (اسعاف الراغبين) ص 148 (راموز الاحاديث) ص 359 (ينابيع المودة) ص 430 (تيسير الوصول) ج 2 ص 237 (الفتح الکبير) ج 3 ص 48 (اشعة اللمعات) ج 4 ص 337 «نهاية البداية و النهاية» ج 1 ص 38 (التذکرة) ص 615 (البدء و التاريخ) ج 2 ص 180 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 615 (البدء و التاريخ) ج 2 ص 180 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 308 (مصابيح السنة) ج 2 ص 134 (تاريخ الاسلام و الرجال) ص 37 مخطوط (الصواعق) ص 97 (منهاج السنة) ج 2 ص 133 (مرقاة المفاتيح) ج 10 ص 173 (السراج المنير) ص 221 (وسيله النجاة) ص 421.
27- سنن المصطفي ص 517
حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا علي بن صالح عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال: بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم اذ اقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلي الله عليه و آله و سلم اغرورقت عيناه و تغير لونه قال: فقلت ما نزال نري في وجهک شيئا نکرهه فقال: انا اهل البيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا و ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا حتي يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا
[ صفحه 648]
يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاءها قسطا کما منووها جورا فمن ادرک ذلک منکم فليأتهم و لو حبوا علي الثلج.
ورووه في غيره من کتب اهل السنة و من جملتها:
(الاربعين حديثا في ذکر المهدي) (الصواعق) صفحه 237 (نهاية البداية) ج 1 ص 41 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 314 (الفصول المهمة) صفحه 276 (منتخب کنز العمال) ج 6 ص 30 (ذخائر العقبي) ص 17 (ميزان الاعتدال) ج 2 ص 35 (الحاوي للفتاوي) ص 60 (ينابيع المودة) ج 3 ص 89 (راموز الاحاديث) ص 135 (السيرة النبوية).
جملة اخري من احاديث
الواردة في کتب اهل السنة عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في المهدي (ع)من انکر خروج المهدي فقد کفر
رووه في کتب اهل السنة منها «لسان الميزان» ج 5 ص 130 و منها «فرائد السمطين» مخطوط «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» ص 56.
المهدي من ولد النبي «ص»
يفتح الله له المشارق و المغارب
ورووه في کتب اهل السنة منها «کتاب الحجة» علي ما في ينابيع المودة ص 422
لا يصلح الدين الا المهدي (ع)
ورووه في کتب اهل السنة منها «ينابيع المودة» ص 445 و منها (مودة القربي) ص 445
[ صفحه 649]
لا تقوم الساعة حتي يخرج المهدي و لا يخرج المهدي حتي يخرج ستون کذابا کلهم يدعي النبوة
رووه في کتب اهل السنة منها «عقدالدرر في ظهور المنتظر» مخطوط
تختص الامامة بالمهدي مع نزول عيسي
رووه في کتب اهل السنة عن ابي هريرة عن النبي «ص» في «صحيح مسلم» ج 1 ص 94 و منها (نور الابصار) ص 230 (مصابيح السنة) ج 2 ص 141 (مطالب السؤول) ص 89 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 75 (الجمع بين الصحيحين) مخطوط (الفصول المهمة) ص 274 (الجامع الصغير) حرف الکاف (ينابيع المودة) ص 449 و ج 3 ص 88 (صحيح مسلم) ج 1 ص 95 (الاربعين حديثا في ذکر المهدي) الحديث التاسع و الثلاثون (الصواعق) ص 98 (الفصول المهمة) ص 277 (الحاوي للفتاوي) ص 64 (اسعاف الراغبين) ص 150 (تيسيرالوصول) ج 2 ص 237.
المهدي يصلي عيسي خلفه
رووه في کتب اهل السنة عن ابي سعيد الخدري عن النبي «ص» منها «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث الثامن و الثلاثون.
و منها (الحاوي للفتاوي) ص 64 (الجامع الصغير) ج 2 ص 472 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 79 (منتخب کنز العمال) ج 6 ص 30 (سنن الهدي ص 573 (شرف النبي (ص) ص 302 (الفتن) ص 229 (کنوز الحقايق) حرف الميم (ينابعي المودة) ص 187.
المهدي يکسر الصليب و عنده عيسي (ع)
رووه في کتب اهل السنة عن ابي هريرة عن النبي «ص» منها
[ صفحه 650]
«المعجم الصغير» ص 150
و منها (صحيح الترمذي) ج 3 ص 232.
المهدي من سادات اهل الجنة
رووه في کتب اهل السنة منها «سنن المصطفي» ج 9 ص 519 و منها «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» «البيان في اخبار آخر الزمان» ص 312 «مطالب السؤول» ص 89 «الفصول المهمة» ص 76 «وسيلة المآل» ص 131 «نهاية البداية و النهاية» ج 1 ص 44 «وسيلة النجاة» ص 421 «تاريخ بغداد» ج 9 ص 434 «مقتل الحسين» ص 108 «ذخائر العقبي» ص 89 «الرياص النضرة» ج 2 ص 209 «الفصول المهمة» ص 276 «شرح النهج» ج 2 ص 181 «منتخب کنز العمال» ج 5 ص 92 «الحاوي للفتاوي» ج 2 ص 57 (المنتخب من صحيح البخاري و مسلم) ص 219 (مناقب ابن مغازلي) (معجم الطبراني) (الصواعق المحرقة) ص 233 (جواهر العقدين) (ذخائر المواريث) ج 1 ص 54 (شرف النبي) (ينابيع المودة) ص 269 (الفتح الکبير) ج 3 ص 216 (اسعاف الراغبين) ص 127 (مفتاح النجا) (ارجح المطالب) ص 312
المهدي طاووس اهل الجنة
رووه في کتب اهل السنة عن ابن عباس عن النبي منها «کنوز الحقايق» حرف الميم
و منها (الفصول المهمة) ص 275 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 80 (نور الابصار) ص 157.
اذا قام قائم آل محمد جمع الله اهل الشرق و الغرب
رووه في کتب اهل السنة منها «تاريخ دمشق» ج 5 ص 284 و منها «الحاوي للفتاوي» ص 244 «الصواعق» ص 98
المهدي (ع)يسقيه الله الغيق و تخرج الارض نباتها لاجله
[ صفحه 651]
رووه في کتب اهل السنة منها «المستدرک» ج 5 ص 557 و منها «الاربعين حديثا في ذکر المهدي» الحديث الخامس عشر «فرائد السمطين» «الحاوي للفتاوي» ص 93 «راموز الاحاديث» ص 508.
يواطي اسم المهدي (ع) اسم رسول الله «ص» و هو من اهل بيته
رووه في کتب اهل السنة عن عبدالله بن مسعود عن النبي «ص» منها «البدء و التاريخ» ج 2 ص 180
و منها (صحيح الترمذي) ج 9 ص 94 (سنن ابي داود) ج 151 4 (غالية المواعظ) ج 1 ص 82 (المسند) ج 1 ص 376 و 377 و 430 و 448 (المعجم الصغير) ج 2 ص 148 (تاريخ بغداد) ج 1 ص 370 و 370 و ج 4 ص 388، (الصواعق المحرقة) ص 97 (مختصر تذکرة القرطبي) ص 206 (سنن المهدي) 572 (اخبار اصفهان) ج 1 ص 329 (مصابيح السنة) ج 2 ص 134 (فرائد السمطين) (مشکوة المصابيح) ج 3 ص 24 (تذکرة الحفاظ) ج 1 ص 488 (ميزان الاعتدال) ج 1 ص 434 (الفصول المهمة) ص 257 (البيان في اخبار آخر الزمان) ص 307 و 308 و 309 (الفصول المهمة) ص 275 (منتخب کنز العمال) ج 6 ص 30 (الحاوي للفتاوي) ص 58 و 59 و 73 و 74 (المقاصد الحسنة) ص 435 (تمييز الطيب من الخبيث) ص 220 (راموز الاحاديث) ص 236 (تاريخ الاسلام و الرجال) ص 37 (سنن الهدي) ص 572 (ينابيع المودة) ج 3 ص 86 و 89 (الجوزة الشافعي) ص 306 (اسعاف الراغبين) ص 148 (حديث الاسلام) ج 1 ص 156 (الفتح الکبير) ج 3 ص 435 (نور الابصار) ص 231
في تاريخ ولادة المهدي (ع) في کتب اهل السنة
قد اثبت علماء اهل السنة في کتبهم ولادة القائم محمد بن الحسن المهدي (ع) في حياة ابيه سنة 255 و بعضهم صرح بانه ابن الحسن
[ صفحه 652]
العسکري (ع) فتقرب ولادته من تلک السنة و هاک اسامي جملة من اسمائهم.
منهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي في (الشذورات الذهبيه) في تراجم الائمة الاثني عشرية ص 117 ط بيروت.
و منهم العلامة کمال الدين محمد بن طلحة الشامي الشافعي في «مطالب السؤول» ص 89 ط تهران
و منهم العلامة ابن خلکان في «وفيات الاعيان» ج 1 ص 571 ط بولاق بمصر.
و منهم العلامة سبط ابن الجوزي في «تذکرة الخواص» ص 204 ط طهران.
و منهم العلامة ابن الصباغ المصري في «الفصول المهمة» ص 274 ط الغري.
و منهم العلامة المولوي محمد بن مبين الهندي في «وسيلة النجاة» ص 417 و 420 ط مطبعة گلشن فيض في لکهنو
و منهم العلامة ابن حجر الهيتمي في «الصواعق» ص 124 ط مصر.
و منهم العلامة الشيخ عثمان عثماني في «تاريخ الاسلام و الرجال» ص 370 مخطوط،
و منهم العلامة الحمزاوي في «مشارق الانوار» ص 153 ط مصر
و منهم العلامة السالک عبدالرحمان بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي مفتي الديار الحضرمية في کتابه «بغية المسترشدين».
و منهم العلامة الشبلنجي في «نور الابصار» ص 229 ط العثمانية بمصر.
[ صفحه 653]
و منهم العلامة الشيخ عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي الشافعي المصري في کتابه (الاتحاف بحب الاشراف) ص 68 ط مصر
و منهم العارف عبدالرحمن من مشايخ الصوفية في «مرآة الاسرار» ص 31.
و منهم العلامة السيد عباس بن علي المکي «نزهة الجليس» ج 2 ص 128 ط قاهرة.
و منهم العلامة القندوزي في «ينابيع المودة» ج 3 ص 113 ط العرفان ببيروت.
و منهم العلامة الابياري في «جالية الکدر» شرح منظومة البزرنجي ص 207 ط مصر.
و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» ص 189 مخطوط.
و منهم العلامة نورالدين عبدالرحمان الدشتي الجامي الحنفي في «شواهد النبوة» ص 21 ط بغداد.
و منهم العلامة محمد خواجه پارسا البخاري في «فصل الخطاب» علي ما في ينابيع المودة ص 387 ط اسلامبول
و منهم الحافظ جلال الدين السيوطي في «احياء الميت»
و منهم القاضي روزبهان في بهان في «ابطال نهج الحق»
و منهم العلامة محمد امين السويدي البغدادي في «سبائک الذهب» ص 78.
و منهم العلامه امير خواند في «روضة الصفا» ج 3
و منهم العلامة الشعراني في «اليواقيت و الجواهر» ج 2 ص 143
و منهم الحافظ الگنجي في «کفاية الطالب» ص 458
و منهم العلامة الذهبي في «العبر في خير من غبر» ج 2 ص 31
[ صفحه 654]
ط الکويت.
و منهم العلامة محمد بن العلي الحموي في «تاريخ منصوري» مخطوط
و منهم العلامة الشيخ محمد بن الصبان المالکي في «اسعاف الراغبين»
و منهم الحافظ ابوالفتح محمد بن ابي الفوارس في «الارعين» علي ما في کشف الاستار ص 27
و منهم ابوالمجد عبدالحق الدهلوي البخاري في «رسالته» علي ما في کشف الاستار ص 30
و منهم السيد عطاء الله الدشتکي في «روضة الاحباب» علي ما في کشف الاستار ص 31
و منهم شمس الدين بن عمر الهندي المعروف بملک العلماء في «هداية السعداء» علي ما في کشف الاستار ص 37
و منهم الناصر لدين الله احمد بن المستضي ء بنور الله من خلفاء العباسية في الشباک التي جعلها علي الصفة و کذا في الخشب الذي جعلها في داخل الصفة علي ما في کشف الاستار ص 46
و منهم المولوي علي اکبر اسد الله المرودي في «المکاشفات» علي ما في کشف الاستار ص 46
و منهم الشيخ العارف سعدالدين محمد بن المؤيد الحموي خليفة نجم الدين الکبري في کتابه في حالات المهدي و صفاته نقل عنه في مرآة الاسرار علي ما في کشف الاستار ص 53
و منهم الشيخ العارف عامر بن عامر البصري في قصيدة ذات الانوار علي ما في کشف الاستار ص 55
و منهم العالم الکامل السيد علي بن شهاب الدين الهمداني في «المودة القربي» المودة العاشرة علي ما في کشف الاستار ص 60
[ صفحه 655]
و منهم الشيخ الکبير العالم باسرار الحروف صلاح الدين الصفدي في «شرح الدائرة» علي ما في ينابيع المودة ج 3 ص 139
و منهم الشيخ احمد الجامي النامقي علي ما في ينابيع المودة ج 3 ص 139.
و منهم العارف شمس الدين التبريزي علي ما في الينابيع ج 3 ص 139
و منهم جلال الدين الرومي علي ما في الينابيع ج 3 ص 139
و منهم السيد نعمة الله الولي علي ما في الينابيع ج 3 ص 131
و منهم السيد النسيمي و غيرهم علي ما في الينابيع ج 3 ص 139
و منهم الفاضل البارع عبدالله بن محمد المطيري في «الرياض الزاهرة» علي ما في «منتخب الاثر» ص 336
و منهم العلامة شيخ الاسلام ابوالمعالي محمد سراج الدين في «صحاح الاخبار» علي ما في منتخب الاثر ص 336
و منهم القاضي المحق بهلول بهجت افندي في «تاريخ آل محمد» علي ما في منتخب الاثر ص 337
و منهم العلامة محمد بن يوسف الزرندي في «معراج الوصول» علي منتخب الاثر ص 337
و منهم العلامة الحسن بن همدان الحضيني في «الهداية» علي ما في منتخب الاثر ص 338
و منهم العلامة الشيخ احمد الفاروقي النقشبندي في «المکاتيب» ج 3 مکتوب 123
و منهم العلامة ابوالوليد محمد بن سختة الحنفي في تاريخه المسمي «روضة المناظر» ج 1 ص 294 علي ما في منتخب الاثر
و منهم العلامة الميبدي في «شرح الديوان» ص 371 کما في
[ صفحه 656]
منتخب الاثر.
و منهم العارف الشهير الشيخ فريد الدين العطار في مظهر الصفات و منهم العلامة نصر بن علي الجهضمي علي ما في النجم الثاقب ص 18 و قال البيهقي الشافعي في «شعب الايمان» علي ما في منتخب الاثر ص 324: و طائفة يقولون ان المهدي الموعود و لديوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس و خمسين و مأتين و هو الامام الملقب بالحجة القائم المنتظر محمد بن الحسن العسکري و هؤلاء الشيعة و وافقهم عليه جماعة من اهل الکشف.
[ صفحه 657]