ما رواه الشيخ الطوسي في کتاب الغيبة
274- وروي الشيخ ابوجعفر محمد بن الحسن الطوسي في کتاب الغيبة عن علي بن احمد العلوي الموسوي عن حنان بن سدير عن ابي اسمعيل عن ابي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: علي رأس السابع منا الفرج.
اقول: المراد السابع منه عليه السلام لامن علي عليه السلام، و السابع منه هو الثاني عشر ذکره الشيخ قال: و هو الظاهر من قوله منا.
275- و عنه عن عبدالله بن جبلة عن سلمة بن جناح عن حازم بن حبيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال: من جاءک يخبرک عن صاحب هذا الامر انه غسله و کفنه و نفض التراب عن قبره فلا تصدقه.
276- وعنه عن (حرث بن) احمد بن الحرث يرقعه الي أبيعبدالله عليه السلام انه قال: لوقد يقوم القائم لقال الناس: اني يکون هذا و قد بليت عظامه.
277-و عنه عن سليمان بن داود عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال: في صاحب هذا الامر اربع سنن من أربعة أنبياء سنة من موسي و سنة من عيسي، و سنة من يوسف، و سنة من محمد صلي الله عليه و آله و سلم امامن موسي فخائف يترقب، و اما من يوسف فالسجن، و اما من عيسي فيقال: مات و لم يمت، و اما من محمد صلي الله عليه و آله و سلم فالسيف.
278- و عنه عن ابراهيم بن المستنير عن المفضل قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ان لصاحب هذا الامر لغيبتين احديهما أطول من الاخري؛ حتي يقال: مات و بعض يقول: قتل و لا يبقي علي امره الانفر يسير من أصحابه، و لا يطلع أحد علي موضعه و أمره، و لا غيره الا المولي الذي يلي أمره.
[ صفحه 500]
قال الشيخ: و يدل ايضا علي امامة ابن الحسن عليه السلام و صحة غيبته ما ظهر اشتهر من الاخبار الشايعة الذايعة عن ابائه عليه السلام قبل هذه الاوقات بزمان طويل من ان لصاحب هذا الامر غيبة و صفة غيبته و ما يجري فيها من الاختلاف و يحدث فيها من الحوادث، و انه يکون له غيبتان احديهما أطول من الاخري؛ و ان الاولي تعرف فيها اخباره، و الثانية لا تعرف فيها اخباره، فوافق ذلک علي ما تضمنته الاخبار؛ و لو لا صحتها و صحة امامته لما وافق ذلک، لان ذلک لا يکون الا باعلام الله علي لسان نبيه، ثم أورد جملة من الاخبار السابقة من طريق الکليني و غيره الي أن قال:
279- محمد بن جعفر الاسدي عن سعد بن عبدالله عن جعفر بن محمد بن مالک عن اسحق بن محمد بالصيرفي عن يحيي بن المثني العطار عن عبدالله بن بکير عن عبيد بن زرارة قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم فيراهم و لا يرونه.
280- ثم قال: احمد بن ادريس عن علي بن محمد عن الفضل بن شاذان عن عبدالله بن جبلة عن عبدالله بن المستنير عن المفضل بن عمر قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ان لصاحب هذا الامر غيبتين احديهما تطول حتي يقول بعضهم مات، و يقول بعضهم قتل: و يقول بعضهم: ذهب حتي لا يبقي علي امره من اصحابه الانفر يسير و لا يطلع علي موضعه احد من ولده و لا غيرهم الا المولي الذي يلي امره.
281- قال: واخبرنا ابن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن عبدالله بن حمدويه بن البراعن ثابت عن اسمعيل عن عبدالاعلي مولي آل سام قال: خرجت مع ابي عبدالله عليه السلام فلما نزلنا الروحاء نظر الي جبلها مطلاعليها؛ فقال لي: تري؟ هذا الجبل هذا جبل يدعا رضوي من جبال فارس، احبنا فنقله الله الينا، اما ان فيه کل شجرة مطعم و نعم، امان للخائف مرتين؟ اما ان لصاحب هذا الامر فيه غيبتين واحدة قصيرة و الاخري طويلة.
283- ثم قال: احمد بن ادريس عن علي بن محمد عن الفضل بن شاذان عن محمد بن
[ صفحه 501]
أبي عمير عن الحسين بن ابي العلا عن ابي بصير عن ابيعبدالله عليه السلام قال: لما دخل سلمان رضي الله عنه الکوفة و نظر اليها و ذکر ما يکون من بابها حتي ذکر ملک بني امية و الذين من بعدهم؛ ثم قال: فاذا کان ذلک فالزموا احلاس بيوتکم حتي يظهر الطاهر بن الطاهر بن المطهر ذو الغيبة الشريد.
284- قال: وروي ابوبصير عن ابيجعفر عليه السلام قال: في القائم شبه من يوسف قلت: و ما هو؟ الحيرة و الغيبة.
285- قال: واخبرني جماعة عن أبي المفضل عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن موسي بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن المفضل بن عمر قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن تفسير جابر، قال: لا تحدث به السفلة فيذيعونه أما تقرأ کتاب الله فاذا نقر في الناقور ان منا اماما مستترا فاذا أراد الله اظهار أمره نکت في قلبه نکتة فقام فظهر بامر الله.
286- قال: وروي ابراهيم بن سلمة بن احمد بن مالک الفزاري عن حيدر بن محمد الفزاري عن عباد بن يعقوب عن نصر بن مزاحم عن محمد بن مروان عن الکلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي: و في السماء رزقکم و ما توعدون قال: هو خروج المهدي.
287- و بهذا الاسناد عن ابن عباس في قوله تعالي: اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال: يعني يصلح الارض بقائم آل محمد من بعد موتها يعني من بعد موت اهل مملکتها، قد بينا لکم الايات بقائم آل محمد لعلکم تعقلون.
288- قال: و أخبرني الشريف أبومحمد المحمدي عن محمد بن علي بن همام عن الحسين بن محمد العطفي عن علي بن احمد بن حاتم البزاز عن محمد بن مروان عن الکلبي عن أبي صالح عن عبدالله بن العباس في قول الله عزوجل: و في السماء رزقکم و ما توعدون فورب السماء و الارض انه لحق مثل ما انکم تنطقون قال: قيام القائم عليه السلام و مثله اينما تکونوا يأت بکم الله جميعا قال: اصحاب القائم عليه السلام يجمعهم الله في يوم واحد.
289- ثم قال: محمد بن اسحق المقري عن علي بن العباس المقانعي عن بکار بن احمد عن الحسن بن الحسين عن سفيان الجريري عن عمر بن هاشم الطائي عن اسحق بن عبدالله بن علي بن الحسين في هذه الاية فورب السماء و الارض انه لحق مثل ما انکم تنطقون
[ صفحه 502]
قال: قيام القائم من آل محمد قال و فيه نزلت: وعد الله الذين آمنوا منکم و عملو الصالحات ليستخلفنهم في الارض «الاية» قال: نزلت في المهدي.
290- قال: واخبرنا الحسين بن عبيدالله عن البزوفري عن أحمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن الحسن بن علي بن فضال عن المثني الحناط عن الحسن بن زياد الصيقل قال: سمعت أباعبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقول: ان القائم لا يقوم حتي ينادي مناد من السماء يسمع العذراء في خدرهار و يسمع اهل المشرق و المغرب و فيه نزلت هذه الاية ان نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين.
291- قال: واخبرني جماعة عن التلعکبري عن أحمد بن علي الرازي عن ابن ابي دارم عن علي بن العباس النهدي المقانعي عن محمد بن هاشم القيسي عن سهل بن تمام البصري عن عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن جابر بن عبدالله الانصاري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي يخرج في آخر الزمان.
292- ثم قال: محمد بن اسحق المقري عن المقانعي عن بکار بن احمد عن الحسن بن الحسين عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المرادي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ابشرکم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس و زلزال، يملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، يرضي عنه ساکن السماء و ساکن الارض تمام الخبر.
293- و بالاسناد عن الحسن بن الحسين عن بيته (ملية خ ل) عن ابن الحجاف قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: ابشروا بالمهدي قالها ثلثا ثم ذکر نحوه.
294- و عنه عن سفيان الجريري عن عبدالمؤمن عن الحرث بن حصيرة عن عمارة بن جرير العبدي عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول علي المنبر: ان المهدي من عترتي من اهل بيتي يخرج في آخر الزمان ينزل له من السماء قطرها و تخرج له الارض بذرها فيملاء الارض قسطا و عدلا کما ملئت (ملاها القوم خ ل) ظلما و جورا.
295- و عن محمد بن اسحق عن المقانعي عن بکار بن احمد عن مصبح عن قيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لو لم يبق من الدنيا
[ صفحه 503]
الايوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يخرج رجل من اهلبتي يملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا.
296- و عنه عن علي بن بکار عن علي بن قادم عن فطر عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يبعث الله رجلا مني يواطي اسمه اسمي يملاء الارض عدلا کما ملئت ظلما.
297- و عنه عن المقانعي عن جعفر بن محمد الزهري عن اسحق بن منصور عن قيس بن الربيع و غيره عن عاصم عن زر عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا تذهب الدنيا حتي يلي امتي رجل من اهل بيتي، يقال له المهدي.
298- ثم قال محمد بن علي عن عثمان بن احمد السماک عن ابراهيم بن عبدالله الهاشمي عن الحسن بن الفضل البوصراني عن سعد بن عبدالحميد الانصاري عن عبدالله بن زياد الکلبي عن عکرمة بن عثمان عن اسحق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالک قال: و الحسن و الحسين و المهدي.
299- و عنه عن الحسين بن محمد القطعي عن علي بن حاتم عن محمد بن مروان عن عبيد بن يحيي الثوري عن محمد بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام في قوله: و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعفهم ائمة و نجعلهم الوارثين قال: هم آل محمد يبعث الله مهديهم بعد جهدهم، فيعز هم و يذل عدوهم.
300- و عن جماعة عن البزوفري عن احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن نصر بن مزاحم عن ابي لهيمعة عن أبي قبيل عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في حديث طويل: فعند ذلک يخرج المهدي و هو رجل من ولد هذا -و أشار بيده الي علي بن ابيطالب - به يمحق الله الکذب و يذهب الزمان الکلب، و به يخرج ذل الرق من اعناقکم ثم قال: انا اول هذه الامة و المهدي اوسطها وعيسي آخرها و بين ذلک شح اعوج.
301- ثم قال: محمد علي عن عثمان بن احمد السماک عن ابراهيم بن عبدالله
[ صفحه 504]
الهاشمي عن ابراهيم بن هاني عن نعيم بن حماد المزوزي عن بقية بن الوليد عن ابي بکر بن حزم عن الفضل بن يعقوب الرخامي عن عبدالله بن جعفر عن ابي المليح عن زياد بن بنان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
302- ثم قال: احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن مصبح عن ابي عبدالرحمن عمن سمع وهب بن منبه يقول: عن ابن عباس في حديث طويل انه قال: يا وهب ثم يخرج المهدي قلت: من ولدک؟ قال: لا والله ما هو من ولدي و لکن من ولد علي عليه السلام فطوبي لمن أدرک زمانه و به يفرج الله عن الامة حتي يملاها قسطا و عدلا الي آخر الخبر.
303- و بالاسناد عن الفضل بن شاذان عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر الجعفي عن ابيجعفر عليه السلام قال: المهدي رجل من ولد فاطمة و هو رجل ادم.
304- و عن جماعة عن التلعکبري عن احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن عثمان بن احمد السماک عن ابراهيم بن عبدالله الهاشمي عن ابي المليح عن زياد بن بنان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.
305- ثم قال: احمد بن ادريس عن علي بن المفضل عن احمد بن عثمان عن احمد بن رزق عن يحيي بن العلاء الرازي قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ينتج الله في هذه الامة رجلا مني و أنا منه يسوق الله به برکات السموات و الارض فتنزل السماء قطرها و تخرج الارض بذرها و تأمن سباعها فيمتلي الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا و يقتل حتي يقول الجاهل: لو کان هذا من ذرية محمد لرحم.
306- و قال: اخبرني جماعة عن التلعکبري عن احمد بن علي الرازي عن محمد بن اسحق المقري عن علي بن العباس المقانعي عن بکار بن احمد عن الحسن بن الحسين عن سفيان الجريري عن الفضل بن الزبير قال: سمعت زيد بن علي عليه السلام يقول: هذا المنتظر من ولد الحسين بن علي في ذرية الحسين و في عقب الحسين و هو المظلوم الذي قال الله عزوجل
[ صفحه 505]
و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا قال: وليه رجل من ذريته من عقبه، ثم فرأو جعلها کلمة باقية في عقبه سلطانا فلا يسرف في القتل قال سلطانه حجته علي جميع من خلق الله حتي يکون له الحجة علي الناس و لا يکون لاحد عليه حجة.
307- و بهذا الاسناد عن سفيان الجريري قال: سمعت محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلي يقول: و الله يکون المهدي أبدا الا من ولد الحسين عليه السلام.
اقول: الظاهر ان هذا و الذي قبله مرويان لانه ليس مما يعرف بالرأي.
308- و بهذا الاسناد عن احمد بن علي الرازي عن أحمد بن ادريس عن علي بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن ابراهيم بن الحکم بن زهير عن اسمعيل بن عياش عن الاعمش عن أبي وايل قال: نظر أميرالمؤمنين عليه السلام الي ابنه الحسين عليه السلام فقال: ان ابني هذا سيد کماسماهالله سيدا؛ و سيخرج من صلبه رجلا باسم نبيکم فيشبه الخلق و الخلق، يخرج حين غفلة من الناس و اماتة من الحق، و اظهار من الجور، و الله لم لو يخرج لضربت عنقه، يفرح لخروجه أهل السماء و سکانها يملاء الارض عدلا کما ملئت جورا و ظلما تمام الخبر.
309- و بهذا الاسناد عن احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبة بن يونس عن عبدالله بن شريک في حديث له اختصرناه قال: مر الحسين عليه السلام علي حلقة من بني امية، و هم جلوس في مسجد الرسول صلي الله عليه و آله و سلم، فقال: اما والله لا تذهب الدنيا حتي يبعث الله مني رجلا يقتل منکم ألفا، و مع الالف ألفا، و مع الالف ألفا قلت: جعلت فداک ان هؤلاء أولاد کذا و کذا لا يبلغون هذا! و يحک ان في ذلک الزمان يکون للرجل من صلبه کذا و کذا رجلا، و ان مولي القوم من أنفسهم.
310- و بهذا الاسناد عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد الاهوازي عن الحسين بن علوان عن أبي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري في حديث له طويل اختصرناه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم لفاطمة: يابنية انا اعطينا اهل البيت سبعا لم يعطها أحد قبلنا، نبينا خير الانبياء و هو ابوک؛ و وصينا خير الاوصياء و هو بعلک، و شهيد ناخير الشهداء و هو عم أبيک حمزة، و منا من له جناحان خضيبان يطيربهما في الجنة و هو ابن عمک جعفر؛ و منا سبطا هذه الامة و هما ابناک الحسن و الحسين
[ صفحه 506]
و منا و الله الذي لا اله الا هو مهدي هذه الامة الذي يصلي خلفه عيسي بن مريم ثم ضرب بيده علي منکب الحسين عليه السلام فقال: من هذا ثلثا.
311- قال: وروي سعد بن عبدالله عن داود بن القاسم الجعفري عن ابي محمد عليه السلام قال: اذا قام القائم امر بهدم المنار و المقاصير التي في المساجد «الحديث».
312- قال: واخبرنا جماعة عن التلعکبري عن احمد بن علي الرازي قال: حدثني محمد بن علي عن حنظلة بن زکريا عن الثقة قال: حدثني عبدالله بن العباس العلوي و ما رأيت أحدا اصدق لهجة منه و کان يخالفنا في أشياء کثيرة قال: حدثني ابوالفضل الحسين بن الحسن العلوي قال: دخلت علي ابي محمد عليه السلام بسر من رأي فهنيته بسيدنا صاحب الزمان عليه السلام لما ولد.
313- قال: وروي محمد بن يعقوب الکليني عن محمد بن جعفر الاسدي عن احمد بن ابراهيم قال: دخلت علي خديجة بنت محمد بن علي عليه السلام سنة اثنين و ستين و مأتين فکلمتها من وراء حجاب و سألتها عن دينها، فسمت لي من تأثتم بهم، ثم قالت: فلان بن الحسن و سمته فقلت لها: جعلت فداک معاينة او خبرا؟ قالت: خبرا عن أبي محمد عليه السلام کتب الي امه، قلت لها: و اين الولد؟ قالت: مستور فقلت: الي من يفزع قال: الي الجدة ام ابي محمد عليه السلام فقلت: اقتدي عن وصية الي امراة فقالت: اقتد بالحسين بن علي عليهماالسلام اوصي الي اخته زينب بنت علي عليه السلام في الظاهر، فکان ما يخرج من علي بن الحسين عليه السلام من علم ينسب الي زينب سترا علي علي بن الحسين عليه السلام ثم قالت: انکم قوم اصحاب أخبار أما رويتم ان التاسع من ولد الحسين عليه السلام يقسم ميراثه و هو في الحيوة.
قال: وروي هذا الخبر التلعکبري عن الحسن بن محمد النهاوندي عن الحسين بن جعفر بن مسلم الحنفي عن ابي حامد المراغي قال: سألت خديجة بنت محمد اخت ابي الحسن العسکري عليه السلام و ذکر مثله.
314- و باسناد عن عمر الاهوازي قال: اراني ابومحمد عليه السلام ابنه و قال: هذا صاحبکم من بعدي.
315- و قال: اخبرني ابن ابي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن ابي عبدالله المطهري عن حکيمة بنت محمد بن علي الرضا عليه السلام قالت: بعث الي أبومحمد عليه السلام سنة
[ صفحه 507]
خمس و خمسين و مأتفين في النصف شعبان و قال: يا عمه اجعلي الليلة فطارک عندي فان الله عزوجل سيسرک بوليه و حجته علي خلقه خليفتي من بعدي قالت: فخرجت من ساعتي حتي انتهيت الي ابي محمد عليه السلام و هو جالس في صحن داره و جواريه حوله، فقلت: يا سيدي الخلف ممن هو؟ قال: من سوسن، ثم ذکرت انها ولدت في آخر اليل، قالت فنظرت فاذا انا بولي الله متلقيا الارض بمساجده فاخذت بکتفيه فاجلسته في حجري فاذا انا بولي الله متلقيا الارض بمساجده فاخذت بکتفيه فاجلسته في حجري فاذا هو نظيف مفروغ منه «الحديث». و فيه انها زارته بعد ثلثة أيام، فلم ترالولد قالت: فدخلت علي أبي محمد عليه السلام فابتدأني فقال: هو يا عمة في کنف الله و حرزه و ستره و غيبته حتي يأذن الله له، فاذا غيب الله شخصي و توفاني و رأيت شيعتي قد اختلفوا فاخبرني الثقات منهم، و ليکن عندک و عندهم مکتوما، فان ولي الله يغيبه الله عن خلقه، و يحجبه عن عباده، فلا يراه أحد حتي يقدم له جبرئيل فرسه ليقضي امرا کان مفعولا.
اقول: الاشهر في الروايات ان اسم امه نرجس و لا يبعد ان يکون لها اسمان فصاعدا کما مرويأتي ما هو صريح في ذلک.
و عنه عن ابن الوليد عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن حمويه الرازي عن الحسين بن رزق الله عن موسي بن محمد بن جعفر عن حکيمة بنت محمد بن علي عليه السلام بمعني الحديث الاول.
و عن احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن علي بن سميع بن بنان عن محمد بن علي بن ابي الداري عن احمد بن محمد عن احمد بن عبدالله عن احمد بن روح الاهوازي عن محمد بن ابراهيم عن حکيمة بمثل معني الحديث الاول.
و عنه عن محمد بن علي عن حنظلة بن زکريا قال: حدثني الثقة عن محمد بن علي بن بلال عن حکيمة بمثل ذلک.
316- قال: وروي علان باسناده ان السيد عليه السلام ولد في سنة ست و خمسين و مائتين بعد مضي ابي الحسن عليه السلام بسنتين.
317- قال: وروي محمد بن علي الشلمغاني في کتاب الاوصياء قال: حدثني حمزة بن نصير (بصير خ ل) غلام أبي الحسن عليه السلام عن أبيه قال: لما ولد السيد عليه السلام تباشر أهل الدار بذلک، فلما نشأ خرج الامر الي أن ابتاع في کل يوم مع اللحم قصب
[ صفحه 508]
مخ، و قيل: ان هذا لمولانا الصغير عليه السلام.
318- و عنه قال: حدثني الثقة عن احمد بن ادريس قال: وجه الي ابومحمد عليه السلام بکبش و قال لي: عقه عن ابني فلان و کل و اطعم عيالک، ففعلت ثم لقيته بعد ذلک فقال لي: المولود الذي ولدلي مات، ثم وجه الي بکبشين و کتب الي بسم الله الرحمن الرحيم عق هذين الکبشين عن مولاک و کل هناک الله و أطعم اخوانک، ففعلت و لقيته بعد ذلک فماذ کرلي شيئا.
319- قال: وروي علان قال: حدثني طريف ابونصر الخادم قال: دخلت عليه يعني صاحب الزمان عليه السلام فقال لي: علي بالصندل الاحمر الي أن قال: فقال: انا خاتم الاوصياء، و بي يدفع الله الباء عن أهلي و شيعتي.
اقول: المقصود من هذا الخبر هو انه عليه السلام ولدوادعي الامامة و سيأتي ذکر جملة من معجزاته.
320- ثم قال: جعفر بن محمد بن مالک عن محمد بن جعفر بن عبدالله عن أبي نعيم محمد بن احمد الانصاري عن کامل بن ابراهيم في حديث انه دخل علي أبي محمد عليه السلام قال فسلمت و جلست الي باب عليه ستر مرخي، فجائت الريح، فکشفت طرفه فاذا فتي کانه فلقة قمر من أبناء أربع سنين او مثلها فقال لي: يا کامل بن ابراهيم ثم ذکرانه أخبره بما يريد أن يسأل عنه و بجوابه، قال: فنظر الي أبومحمد عليه السلام متبسما فقال: يا کامل ما جلوسک و قد أنباک بحاجتک الحجة من بعدي؟ فقمت و خرجت.
قال: وروي هذا الخبر احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن علي بن عبدالله بن عايذ الرازي عن الحسن بن و جناء النصيبي عن أبي نعيم مثله.
321- ثم قال: محمد بن يعقوب عن أحمد بن النضر عن القنبري من ولد قنبر الکبير مولي أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: جري حديث جعفر فشتمه، فقلت فليس غيره فهل رأيته؟ قال: لم اره و لکن راه غيره قلت: من رآي؟ قال: رآه جعفر مرتين وله معه حديث.
322- و عن جماعة عن ابن بابويه عن علي بن الحسين المؤدب عن محمد بن الحسن الکرخي عن أبي هارون رجل من أصحابنا قال: رأيت صاحب الزمان عليه السلام و وجهه کانه القمر ليلة البدر «الحديث».
[ صفحه 509]
323- و عن جماعة عن أبي المفضل الشيباني عن أبي نعيم نصر بن عصام عن أبي سعيد المراغي عن أحمد بن اسحق انه سال ابامحمد عليه السلام عن صاحب هذا الامر فأشاره بيده اي انه حي غليظ الرقبة.
324- و عن ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن عبدالله بن العباس العلوي قال: وردت علي ابي محمد (الحسن بن علي عليه السلام) بسر من راي؛ فهنيته بولادة ابنه.
325- و عن احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن عبدالله بن محمد الدهقان عن داود بن غسان البحراني قال: قرأت علي ابي سهل اسمعيل بن علي النوبختي قال ولد م ح م د بن الحسن علي بن محمد بن علي الرضا عليه السلام ولد بسامرا سنة ست و خمسين و مائتين امه صيقل و يکني أباالقاسم بهذه الکنية أوصي النبي صلي الله عليه و آله و سلم قال: اسمه اسمي و کنية کنيتي، و لقبه المهدي هو الحجة و هو المنتظر و هو صاحب الزمان عليه السلام، قال اسمعيل بن علي: دخلت علي أبي محمد الحسن بن علي عليهماالسلام في المرضة التي مات فيها و ساق الحديث الي أن قال: فوضاه الصبي واحدة واحدة، و مسح علي رأسه و قدميه فقال له ابومحمد عليه السلام: ابشر يا بني فانت صاحب الزمان و انت المهدي و انت حجة الله في ارضه و انت ولدي و وصيي و انا ولدتک، و انت م ح م د بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، ولدک رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنت خاتم الاوصياء الائمة الطاهرين، و بشربک رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؛ و سماک و کناک بذلک عهد الي ابي عن آبائک الطاهرين و مات الحسن بن علي من وقته.
326- و عنه عن أبي الحسين محمد بن جعفر الاسدي عن الحسين بن محمد بن عامر الاشعري القمي عن يعقوب بن يوسف الضراب و ذکر حديثا طويلا يتضمن انه رأي المهدي عليه السلام و رآي منه دلائل.
327- قال الشيخ ‘: وروي ان في صاحب الامر عليه السلام سنة من موسي بن عمران قلت: و ما هي؟ قال: دوام خوفه و غيبته مع الولادة الي أن ياذن الله بنصره و لمثل ذلک اختفي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم في الشعب تارة و في الغار اخري وقد أميرالمؤمنين عليه السلام عن المطالبة بحقه.
328- قال: وروي احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن محمد بن سنان عن محمد
[ صفحه 510]
بن يحيي الخثعني عن ضريس الکناسي عن أبي خالد الکابلي في حديث له اختصرناه قال: سألت أباجعفر عليه السلام أن يسمي القائم عليه السلام حتي أعرفه باسمه، فقال: يا اباخالد لقد سألتني عن أمر لوان بني فاطمة عرفوه لحرصوا علي أن يقطعوه بضعة.
329- و قال: اخبرنا الحسين بن عبيدالله عن محمد بن سفيان البزوفري عن احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي نجران عن محمد بن منصور عن أبيه قال: کنا عند أبي عبدالله عليه السلام جماعة نتحدث فقال لنا: في أي شي ء أنتم هيهات هيهات، لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تغربلوا، لا و الله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تميزوا، لا والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تحصوا، لا و الله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم الا بعد اياس، لا و الله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي يشقي من يشقي و يسعد من يسعد
330-ثم قال: أحمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: قال ابوالحسن عليه السلام: اما والله لا يکون ما تمدون اليه أعينکم حتي تميزوا و تمحصوا، و حتي لا يبقي منکم الا الاندر، ثم تلا ام حسبتم ان تترکوا و لما يعلم الله الذين جاهدوا منکم و يعلم الصابرين.
331- ثم قال: وروي محمد بن جعفر الاسدي عن أبي سعيد الادمي عن محمد بن الحسين عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم و ابي بصير قالا: سمعنا أباعبدالله عليه السلام يقول: لا يکون هذا الاير حتي مذهب ثلثا الناس، فقلنا: اذا ذهب ثلثا الناس فمن يبقي؟ فقال: اما ترضون أن تکونوا في الثلث الباقي.
332- قال: وروي عن جابر الجعفي قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: متي يکون فرجکم؟ فقال: هيهات هيهات لا يکون فرجناحتي تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا يقولها ثلاثا، حتي يذهب الکدر و يبقي الصفو.
333- قال: وروي جعفر بن محمد بن مالک الکوفي عن اسحق بن محمد عن ابي هاشم عن فرات بن أحنف قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام و ذکر القائم عليه السلام فقال: ليغيبن عنهم حتي يقول القائل: ما لله في آل محمد حاجة.
334- و عنه عن أبي محمد الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن اسمعيل بن بزيع عن
[ صفحه 511]
عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن عبدالرحمن بن سيابة عن عمران بن ميثم عن عباية بن ربعي الاسدي قال: سمعت أميرالمؤمنين عليه السلام يقول: کيف انتم اذا بقيتم بلا امام هدي و لا علم يري يبرأ بعضکم من بعض؟.
335- و عن جماعة عن أبي محمد هارون عن محمد بن همام عن عبدالله بن جعفر في حديث انه قال للعمري: اسئلک بحق الله و بحق الامامين الذين و ثقاک هل رأيت ابن أبي محمد عليه السلام الذي هو صاحب الزمان عليه السلام؟ فبکي ثم قال: علي ان لا تخبر لذلک احدا و انا حي؟ قلت: نعم قال: قد رأيته و رقبته هکذا يريد انها أغلظ الرقاب حسنا و تماما.
336- قال: وروي احمد بن علي بن نوح عن عبدالله بن محمد بن احمد الکاتب عن بعض اشراف الشيعة عن العباس بن احمد الصائغ عن الحسين بن احمد الخصيبي عن محمد بن اسمعيل و علي بن عبدالله الحسنين عن أبي محمد الحسن عليه السلام في حديث انه قال لجماعة من الشيعة: اشهدوا علي ان عثمان بن سعيد العمري وکيلي و ان ابنه محمدا و کيل ابني مهديکم.
337- و عنه عن هبة الله بن محمد بن احمد الکاتب عن جعفر بن محمد بن مالک عن جماعة من الشيعة في خبر طويل عن أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام انه قال لهم: جئتم تسألوني عن الحجة بعدي؟ قالوا: نعم، فاذا غلام کانه قطعة قمر اشبه الناس بابي محمد عليه السلام فقال: هذا امامکم و خليفتي عليکم أطيعوه و لا تتفرقوا من بعدي فتهلکوا في أديانکم ألا و انکم لا ترونه من بعد يومکم هذا حتي يتم له عمر، فاقبلوا من عثمان بن سعيد ما يقوله و انتهوا الي أمره و اقبلوا قوله فهو خليفة امامکم و الامر اليه.
338- و عن جماعة عن ابن بابويه عن محمد بن ابراهيم بن اسحق عن الحسن بن علي بن زکريا عن محمد بن خليلان عن أبيه عن جده عتاب قال: ولد الخلف المهدي عليه السلام يوم الجمعة و امه ريحانة و يقال لها نرجس و يقال لها صقيل و يقال لهاسوسن، الا انه قيل بسبب الحمل صقيل، و کان مولده سنة ست و خمسين و مائتين «الحديث».
339- قال: وروي ابوعلي محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالک عن عمر
[ صفحه 512]
بن طرخان عن محمد بن اسمعيل عن علي بن عمر بن علي بن الحسين عن ابي عبدالله عليه السلام قال: ان ولي الله يعمر عمر ابراهيم الخليل عليه السلام عشرين و مائة سنة، و يظهر في صورة فتي موقف ابن ثلثين سنة.
اقول: مفهوم العدد ليس بحجة؛ فلعل المراد انه لا يکون عمره أقل من ذلک لا أنه لا يکون أکثر، أوانه بحسب الصورة يظن کل من رآه انه ابن ثلثين سنة مع احتمال وقوع البداهنا کما وقع التصريح في بعض الروايات: بان مدة الغيبة کانت قصيرة، ثم أطالها الله لاسباب اخر، و البدافي هذا المقام و أمثاله هو تغيير حکم القضا و القدر، فهو قريب من معني النسخ في الحکم الشرعي، و اما البداء بمعني ظهور شي ء لله لم يکن في علمه فهو باطل، بل هو کفر و ما قلناه يظهر من قوله تعالي بکل اجل کتاب يمحو الله ما يشاء و يثبت و عنده ام الکتاب و غيرها من الايات و الاحاديث المتواترة.
340- و عنه عن الحسن بن علي العاقولي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: لو قد خرج القائم لقد انکره الناس يرجع اليهم شابا موفقا، فلا يثبت عليه الاکل من اخذ الله ميثاقه في الذر الاول
341- قال: وروي في خبر آخر: ان في صاحب الزمان عليه السلام شبها من يونس رجوعه من غيبته بشرخ الشباب.
342- قال: وقد روي عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: ما تنکرون ان يمدالله لصاحب هذا الامر في العمر کما مذ لنوح عليه السلام في العمر.
343- قال: وروي الفضل عن موسي بن سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمي عن أبي سعيد الخراساني قال: قلت لابي عبدالله: لاي شي ء سمي القائم فقال: لانه يقوم بعد ما يموت انه يقوم بامر عظيم يقوم بامر الله سبحانه.
اقول: يأتي الوجه فيه و في امثاله علي قلتها جدا بالنسبة الي معارضاتها.
344- قال: وروي محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن أبيه عن يعقوب بن يزيد عن علي بن الحکم عن حماد بن عثمان عن أبي بصير قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: مثل امرنا في کتاب الله تعالي مثل صاحب الحمار، أماته الله مأة عام ثم بعثه.
[ صفحه 513]
345- و عنه عن أبيه عن جعفر بن محمد الکوفي عن اسحق بن محمد عن القاسم بن ربيع عن علي بن خطاب عن مؤذن مسحد الاحمر قال: سألت اباعبدالله عليه السلام هل في کتاب الله مثل القائم؟ قال: نعم آية صاحب الحمار أماته الله ثم بعثه.
346- قال: وروي الفضل بن شاذان عن ابن أبي نجران عن محمد بن الفضيل عن حماد بن عبدالکريم قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: ان القائم اذا قام قال الناس: ان يکون هذا وقد بليت عظامه منذ دهر طويل.
قال الشيخ: الوجه في هذه الاخبار و ما شا کلها ان نقول يموت ذکره و يعتقد اکثر الناس انه بلي عظامه؛ ثم يظهره الله کما أظهر صاحب الحمار بعد موته الحقيقي، قال: علي انه لا يرجع باخبار آحاد لا يوجب علما عما دلت العقول عليه، و ساق الاعتبار الصحيح اليه، و عضدها الاخبار المتواترة التي قدمناها، بل الواجب التوقف في هذه و التمسک بما هو معلوم «انتهي».
و يمکن الحمل علي انه يموت بعد غيبته الصغري و الکبري و بعد ظهوره و قيامه و انتهاء عمره فيموت باجله ثم يعيش، فقد تواترت أحاديث الرجعة و دل عليها آيات کثيرة من القرآن کقوله تعالي و يوم نحشر من کل امة فوجا و آية صاحب الحمار المذکورة الي غير ذلک.
وروي ان الائمة عليهم السلام يرجعون بعد ظهور المهدي و موته و انه عليه السلام يرجع بعد الجميع.
347- قال الشيخ وروي الفضل بن شاذان عن عبدالله بن جبلة عن سلمة بن جناح الجعفي عن حازم بن حبيب قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام: يا حازم ان لصاحب هذا الامر غيبتين يظهر في الثانية و ان جاءک من يقول انه نفض يده من تراب قبره فلا تصدقه.
348- قال: وروي محمد بن عبدالله الحميري عن أبيه عن محمد بن عيسي عن سليمان بن داود المنقري عن أبي بصير قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: في صاحب هذا الامر أربع سنن من أربعة انبياء؛ سنة من موسي، و سنة من عيسي، و سنة من يوسف، و سنة من محمد صلي الله عليه و آله و سلم، فاما سنة من موسي فخائف يترقب، و اما سنة من يوسف فالغيبة، و اما سنة من عيسي فيقال: مات و لم يمت. و اما سنة من محمد صلي الله عليه و آله و سلم
[ صفحه 514]
فالسيف.
349- قال: وروي الفضل بن شاذان عن احمد بن عيسي العلوي عن أبيه عن جده قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام: صاحب هذا الامر من ولدي الذي يقال: مات، قتل، لابل هلک لابل باي و ادسلک.
350- قال: وروي عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم انه قال: لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلک اليوم حتي يخرج رجل من أهل بيتي، فيملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما.
351- ثم قال: احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبدالله عليه السلام و ذکر حديثا يقول فيه: واختلاف بني فلان من المحتوم، و قتل النفس الزکية من المحتوم؛ و خروج القائم من المحتوم.
352- ثم قال الفضل بن شاذان عن محمد بن علي الکوفي عن و هيب بن حفص عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: ان (کاني خ ل) القائم ينادي باسمه ليلة ثلث وعشرين و يقوم يوم عاشوراء يوم قتل فيه الحسين عليه السلام.
353- و عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن حسن بن مروان عن علي بن مهران قال: قال أبوجعفر عليه السلام کاني بالقائم عليه السلام يوم عاشوراء يوم السبت قائم بين الرکن و المقام و جبرئيل ينادي: البيعة لله فيملاءها عدلا کما ملئت ظلما و جورا
354- و عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن حمزة عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا يقوم القائم الافي و تر من السنين تسع و ثلاث و خمس واحدي
355- و بالاسناد عن أبي عبدالله عليه السلام قال: خروج القائم من المحتوم «الحديث».
356- و عنه عن اسمعيل بن عياش عن الاعمش عن أبي وايل عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و ذکر المهدي فقال: انه يبايع بين الرکن و المقام اسمه احمد و عبدالله و المهدي فهذه اسماء ثلاثتها.
357- و عنه عن ابن أبي عمير ابن بزيع عن منصور بن يونس عن اسمعيل بن جابر عن أبي خالد الکابلي عن أبي جعفر عليه السلام قال: اذا دخل القائم الکوفة
[ صفحه 515]
لم يبق مؤمن الا و هو بها أو يجي ء اليها وهو قول أميرالمؤمنين عليه السلام و يقول لاصحابه سيروا بنا الي هذه الطاغية فتسير اليها.
358- و عنه عن محمد بن علي عن جعفر بن بشير عن خالد بن أبي عمارة عن المفضل بن عمر قال: ذکرنا القائم عليه السلام و من مات من أصحابنا ينتظره فقال لنا ابوعبدالله عليه السلام: اذا قام اتي المومن في قبره فيقال له: يا هذا انه قد ظهر صاحبک فان تشأ أن تلحق به فالحق، و ان تشأ ان تقيم في کرامة ربک فاقم.
359- و عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون (عن ابي عبدالله عليه السلام) في حديث قال: من عرف امامه ثم مات قبل ان يري هذا الامر ثم خرج القائم کان له من الاجر کمن کان مع القائم في فسطاطه.
360- و عنه عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ما تستعجلون بخروج القائم! فو الله ما لباسه الا الغليظ و ما طعامه الا الشعير الجشب، و ما هو الا السيف و الموت تحت ظل السيف.
361- و عنه عن المثني الحناط عن عبدالله بن عجلان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من عرف هذا الامر ثم مات قبل أن يقوم القائم کان له مثل أجر من قتل معه.
362- و عن محمد بن عبدالله بن جعفر عن أبيه عن محمد بن عيسي عن محمد بن عطا عن سلام بن أبي عمرة قال: قال أبوجعفر: لصاحب هذا الامر بيت يقال له بيت الحمد فيه سراج يزهر فيه منذ يوم ولد الي أن يقوم بالسيف.
363- و قال: أخبر ناجماعة عن التلعکبري عن علي بن حبشي عن جعفر بن محمد بن مالک عن أحمد بن أبي نعيم عن ابراهيم بن صالح عن محمد بن غزال عن مفضل بن عمر قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها و استغني الناس (الحديث)
364- و قال: أخبرنا ابومحمد المحمدي عن محمد بن علي بن الفضل عن أبيه عن محمد بن ابراهيم بن مالک عن ابراهيم بن بنان الخثعمي عن احمد بن يحيي المعتمد عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال: يدخل المهدي الکوفة و بها ثلاث رايات قد اضطربت، فيدخل حتي ياتي المنبر فيخطب و لا يدري الناس ما يقول من البکاء و هو قول رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: کاني بالحسني و
[ صفحه 516]
الحسيني و قد قاداها فيسلمها الي الحسيني فيبايعونه.
365- و عن المفضل بن شاذان عن موسي بن سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمي عن أبي سعيد الخراساني قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: المهدي و القائم واحد؟ فقال: نعم قلت لاي شي ء سمي المهدي؟ قال: لانه يهدي الي کل أمر خفي و سمي القائم لانه يقوم بعد ما يموت يعني يموت ذکره انه يقوم بأمر عظيم.
366- و عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: من ادرک منکم قائمنا فليقل حين يراه: السلام عليکم يا أهل بيت النبوة و معدن العلم و موضع الرسالة.
367- و عنه عن عبدالرحمن بن أبي هاشم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ان أصحاب موسي ابتلوا بنهر و هو قول الله عزوجل ان الله مبتليکم بنهر و ان اصحاب القائم عليه السلام يبتلون بمثل ذلک.
368- و بالاسناد عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ان القائم يهدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه و مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم الي أساسه و يرد البيت الي موضعه، و اقامه الي اساسه و قطع ايدي بني شيبة السراق و علقها علي الکعبة.
369- و عنه عن علي بن الحکم عن سفيان الجريري عن أبي صادق عن أبي جعفر عليه السلام قال: دولتنا آخر الدول، و لن يبقي أهل بيت لهم دولة الاملکوا قبلنا لئلا يقولوا اذا راوا سيرتنا: اذا ملکنا سرنا مثل سيرة هؤلاء و هو قول الله عزوجل و العاقبة للمتقين.
370- و عنه عن عبدالرحمن بن أبي هاشم و الحسن بن علي جميعا عن أبي خديجة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم جاء بأمر غير الذي کان.
371- و عنه عن علي بن الحکم عن الربيع بن محمد المسلي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام في حديث له: حتي انتهي مسجد الکوفة فقال: طوبي لمن شهد هدمک مع قائم أهل بيتي اولئک خيار الامة مع ابرار العترة.
372- و عنه عن علي بن عبدالله عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي الجارود
[ صفحه 517]
قال: قال ابوجعفر عليه السلام: ان القائم يملک ثلاثمائة و تسع سنين کما لبث اهل الکهف في کهفهم؛ يملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا و يفتح الله له شرق الارض و غربها، و يقتل الناس حتي لا يبقي الادين محمد صلي الله عليه و آله و سلم يسير بسيرة سليمان بن داود (تمام الخبر).
373- و عنه عن عبدالله بن القاسم الحضرمي عن عبدالکريم بن عمرو الخثعمي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: کم يملک القائم منکم؟ قال: سبع سنين يکون سبعين من سنينکم هذه.
اقول: لعل هذه السبعين محتومة و مازاد موقوف علي شرط غير محتوم او مازاد من وقت موته و هده بعد ظهور أمره و استيلائه علي جميع الارض.
374- و عنه عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن علي بن أبي حمزة عن ابي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال: اذا قام القائم دخل الکوفة و امر بهدم المساجد الاربع حتي يبلغ اساسها و يصيرها عريشا کعريش موسي الي ان قال: فيأمر الله الفلک في زمانه فيبطي ء في دوره حتي يکون اليوم من ايامه کعشرة ايام و الشهر کعشرة اشهر؛ و السنة کعشر سنين من سنيکم.
375- قال الشيخ: و في خبر آخرانه يفتحر قسطنطنية و الرويمة و بلا الصين
376- و عنه عن علي بن اسباط عن ابيه عن اسباط بن سالم عن موسي الابار عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال: اتق العرب فان لهم خبر سوء. اما انه لا يخرج مع القائم واحد منهم.
اقول: لعل المراد في اول خروجه او هو مجاز عبارة عن قلة من يخرج منهم معه؛ فقد روي انه يخرج معه منهم جماعة کما مضي و ياتي من طريق النعماني و غيره
377- و عنه عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن عمرو بن ابي المقدام عن عمران بن ظبيان عن حکيم بن سعد عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: أصحاب المهدي شباب لا کهول فيهم، الا کمثل الکحل في العين و الملح في الزاد، و اقل الزاد الملح.
378- و عنه عن احمد بن عمر بن مسلم عن الحسن بن عقبة النهمي عن ابي
[ صفحه 518]
اسحق البناء عن جابر اجعفي قال: قال ابوجعفر عليه السلام: يبايع بين الرکن و المقام ثلاثمائة و نيف، عدة اهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر و الابدال من اهل الشام و الاخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاءالله ان يقيم.