بازگشت

نتيجه


مطالعه احوال درختان طويل العمر، زنده ماندن چندين هزار ساله نطفه حياتي نباتات [1] ، زندگي چندين هزار ساله ويروسها و حالات شگفت انگيز خوابهاي زمستاني و ترقيات حيرت انگيز علم پزشکي و زيست شناسي و... جهانيان را به امکان طولاني نمودن عمر و غلبه بر پيري، اميدوار کرده و به کوشش و تحقيق و کنجکاوي وادارشان کرده است. اميد است دانشمندان بر اين هدف مقدس و آرمان والاي بشريت



[ صفحه 85]



موفق و کامياب گردند و در نتيجه راز طول عمر قائم آل محمد (ص) براي طالبان حقيقت آشکار گردد. [2] اگر وضع تغذيه و حوادث و سوانح منظور باشد از آنجا که امام داناترين مردم زمان است، با تسلط علمي خود مي تواند بهترين غذا و سالمترين محيط را به دور از تشعشعات و سوانح انتخاب کند، به خصوص که به تناسب مغز کامل امام، کنترل بدني در حد اعلاي درستي و نيرو انجام خواهد گرفت. طبق اين قواعد و بر اساس قوانين فلسفي که مرحوم حاج شيخ مجتبي قزويني بيان کرده است [3] مي بايست همه پيشوايان معصوم از عمر طولاني چندين هزار ساله برخوردار باشند که متاسفانه همه پيشوايان معصوم به شمشير و يا زهر جفا به شهادت رسيده اند، و چنان که پيامبر اکرم (ص) فرمودند: ما منا الا مقتول او مسموم [4] همه آن بزرگواران به دست ستمگران روي از اين جهان برتافتند و گر نه عمر طولاني داشتن همه شان قطعي بود. اگر دانشهاي ژرياتري و جرونتولوژي مي خواهند عمرها را طولاني کنند و شادابي جواني را تا پايان عمر نگهدارند، چهارده قرن پيش پيامبر اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) وعده داده اند که آن يکتا بازمانده خدا در روي زمين به هنگام ظهور کمتر از چهل ساله بنظر خواهد رسيد. و در



[ صفحه 86]



بعضي روايات 30 ساله تعبير شده است. [5] علم پزشکي امروز توفيق يافته زهرهاي ارثي و اکتسابي را از بدن دور نمايد و شخصي مانند امام (ع) که همواره گواهي مي دهيم که از صلبهاي پاک و پاکيزه بصورت نوري درخشان به رحمهاي پاک و پاکيزه انتقال مي يافت، هرگز مسموميت ارثي نداشته و هرگز مسموميت اکتسابي نخواهد داشت که ميکرب با وجود اقدس آن حضرت در حکم دو قطب متضادي است که هرگز خيال نزديک شدن به يک ديگر را ندارند. [6] .



[ صفحه 87]




پاورقي

[1] مانند گندمهائي که از مقبره فرعون مصر بهنگام حفاري بدست آمد و پس از کاشتن سبز و بارور شد در حالي که سه چهار هزار سال از تاسيس مقبره فرعون مي گذشت و نطفه حياتي در اين مدت زنده مانده بود.

[2] دادگستر جهان، ص 296 به نقل از دکتر ابوتراب نفيسي.

[3] بيان الفرقان، ج 5 ص 11.

[4] بحار الانوار، ج 27 ص 217.

[5] غيبت طوسي ص 259 و بحار الانوار، ج 52 ص 287.

[6] اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج 2 ص 226.