الم ذلک الکتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يومنون بالغيب اين قرآن آن کتاب موعود است نيست هيچ ترديدي در آن راهنماي پرهيزکاران است آنان که ايمان مي آورند بناديده (سوره بقره آيه 2 و قسمتي از آيه سوم).



[ صفحه 20]



يحيي بن ابي القاسم گويد پرسيدم از حضرت امام صادق عليه السلام از قول خداوند عز و جل (الم ذلک الکتاب) فرمود (مراد از) متقين شيعه حضرت علي عليه السلام است و (مراد از) غيب حجه غائب (عليه السلام) است و شاهد بر آن قول خداوند متعال است که مي فرمايد: و يقولون لولا انزل عليه آيه من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معکم من المنتظرين (سوره يونس آيه 20 (جلد اول تفسير برهان ص 53 - خبر 5 الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلاه و مما رزقناهم ينفقون سوره بقره آيه 3 آنان که ايمان مي آورند بناديده و بپاي مي دارند نماز را و از آنچه روزيشان داده ايم انفاق مي کنند. حضرت امام صادق عليه السلام فرمود (الذين يومنون بالغيب) کسي است که تصديق کند بقيام قائم عليه السلام که آن (قيام) حق است. تفسير برهان ج اول ص 53 - خبر 4 و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين (سوره قصص آيه 5 (و اراده مي کنيم که منت بگذاريم بر آنان که در روي زمين ناتوان شمرده شده اند و آنان را پيشوايان قرار دهيم و آنان را وارث قرار



[ صفحه 21]



دهيم. حضرت اميرالمومنين عليه السلام فرمود آنان که ضعيف شمرده شده اند در روي زمين آل محمد عليهم السلام هستند. خداوند مهدي ايشان را مبعوث مي کند پس عزيز مي کند ايشان را و خوار مي کند دشمنان ايشان را. بحارالانوار ج 51 ص 54 قل ارايتم ان اصبح ماوکم غورا فمن ياتيکم بماء معين سوره ملک آيه 30 حضرت امام محمد باقر عليه السلام فرمود: اين آيه در خصوص حضرت قائم عليه السلام نازل شده يعني اگر امام شما از شما غائب باشد و شما ندانيد او کجا است پس کيست بياورد براي شما امام ر (او را ظاهر گرداند) که اخبار آسمان و زمين [1] و حلال و حرام خداوند عز و جل را برايتان بيان نمايد. پس فرمود: و الله تاويل اين آيه هنوز نيامده و لابد مي آيد. بحارالانوار ج 51 ص 52 هل اتيک حديث الغاشيه (سوره غاشيه آيه 1 (قطعا آمد بتو خبر فراگيرنده (قيامت، که سختيهاي آن همه را فراگيرد. (محمد بن سليمان از پدرش روايت کرده که گفت



[ صفحه 22]



بحضرت امام صادق عليه السلام گفتم مراد از هل اتيک حديث الغاشيه چيست؟ حضرت فرمود: مراد حضرت قائم عليه السلام است که اهل باطل را با شمشير خود فرو مي گيرد. گفتم مراد از وجوه يومئذ خاشعه (چهره هائي در آن روز ذليل اند) چيست؟ فرمود: يعني صاحبان وجوه در مقابل آن حضرت خاضع (ذليل) اند و قدرت و طاقت امتناع ندارند. گفتم مراد از عامله چيست فرمود: آنان که عمل کنند بغير آنچه خداوند عز و جل نازل کرده؟ گفتم مراد از ناصبه (رنج برنده) چيست فرمود آنان که نصب کنند غير واليان امر را. گفتم مقصود از تصلي نارا حاميه (در آيند در آتشي برافروخته) چيست؟ فرمود: در دنيا در عهد حضرت قائم عليه السلام بانان آتش حرب مي رسد و در آخرت آتش جهنم. بحارالانوار ج 51 ص 50.



[ صفحه 23]