نيز در کمال الدين است که سدير صيرفي گفت: من و مفضل بن عمر و ابو بصير و ابان بن تغلب بحضور امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب شدم. ديدم حضرت روي زمين نشسته و عبائي بي يقه پوشيده، که آستينهايش کوتاه بود، و در آنحال مانند پدر فرزند مرده جگر سوخته گريه ميکرد و آثار حزن از رخسار مبارکش پيدا بود بطوريکه رنگش تغيير کرده بود و در حاليکه کاسه چشمش پر از اشک بود، ميفرمود: اي آقاي من غيبت تو خواب را از من ربوده و لباس صبر بر تنم تنگ نموده و آرامش جانم را سلب کرده. اي آقاي من غيبت تو مصائب مرا باندوه ابدي که يکي بعد از ديگري از ما را ميربايد، و جمع ما را بهم ميزند، کشانده است. من با شک چشم و ناله هاي سينه ام که از مصائب و بلاهاي گذشته دارم نمي نگرم، جز اينکه در نظرم بزرگتر و بدتر از آنها مجسم ميگردد. سدير ميگويد: از اين امر عظيم و ناله هاي جانگدار هوش از سر ما پريد و دل ما از جا کنده شد و پنداشتيم که مصيبت بزرگي براي حضرت روي داده است. من عرض کردم: اي فرزند بهترين مردم روي زمين خدا ديدگان شما را نگرياند. براي چه اينطور سيلاب اشک از ديدگانت فرو ميريزد؟ و چه چيز باعث اين مصيبت گشته است؟. حضرت آه سختي کشيد که از اثر آن شکم مبارکش برآمده و بشدت حالش



[ صفحه 485]



تغيير کرد آنگاه فرمود: امروز صبح در کتاب جفر [1] مينگريستم. اين کتاب مشتمل است بر علم مرگها و بلاها و مصائب، و علم گذشته و آينده تا روز قيامت که خداوند متعال بمحمد و امامان بعد از او ارزاني داشته است. در آن کتاب ديدم که نوشته قائم ما متولد ميگردد و غيبت مينمايد. غيبت او طولاني ميشود و عمرش بطول ميانجامد. در آن زمان اهل ايمان امتحان ميشوند و بواسطه طول غيبتش شک و ترديد در دل آنها پديد ميايد و بيشتر آنها از دين خود بر ميگردند و رشته اسلام را از گردن خود بيرون مياورند، با اينکه خداوند ميفرمايد: و کل انسان الزمناه طائره في عنقه [2] .



[ صفحه 486]



يعني: رشته عمل هر کس را بگردن خودش انداخته. از مطالعه اينها رقت گرفتم و انوده بر دلم مستولي گرديد. عرضکردم: يابن رسول الله ما را نيز در اطلاع قسمتي از آنچه در اين باره ميدانيد سهيم نموده سرافراز فرمائيد. فرمود: خداوند متعال سه چيز را که در مورد پيغمبران عملي ساخت، در خصوص قائم ما نيز عملي ميسازد: ولادت او را مانند ولادت موسي و غيبتش را چون غيبت عيسي و طول عمرش را بسان طول عمر نوح مقدر فرموده، و سپس طول عمر بنده صالح خدا، خضر پيغمبر را دليل طول عمر آن حضرت قرار داده است. عرضکرديم: يابن رسول الله علل اين معاني را که فرمودي براي ما شرح بده فرمود: