اصل سوم اين بود که: حق از ميان امت اسلام بيرون نيست. اين مطلب مورد اتفاق ما، و مخالفين ما اهل تسنن است هر چند در خصوص علت آن با هم اختلافي نظر داريم. دليل بر اثبات اين مطلب اينست که: ما معتقديم هيچ زماني از وجود امام معصوم خالي نيست. و چنانکه گفتيم عمل ناپسندهم در حريم امام معصوم راه ندارد، عليهذا حق از ميان امت اسلام بيرون نيست. زيرا امام معصوم در ميان آنهاست. و در نزد مخالفين ما اهل تسنن بيرون نبودن حق از ميان امت بجهت دليلهائي است که دلالت دارد بر اعتبار اجماع که ما احتياج بذکر آن نداريم. چون سه اصل ياد شده ثابت گرديد، امامت حضرت صاحب الزمان نيز ثابت ميگردد. زيرا هر کس يقين به ثبوت عصمت براي امام دارد يقين دارد که امام او است. کسي نيست که يقين بعصمت امام داشته باشد و مخالف امامت او باشد. مگر فرقه اي که دليل بر بطلان عقيده آن ها داريم. مانند کيسانيه و ناووسيه و واقفيه. و چون عنقريب اعتقاد اين فرقه ها را رد مي کنيم. امامت حضرت بقيه الله ثابت ميگردد.



[ صفحه 420]