دليل بر اثبات وجود رياست عالي ديني
اصل اول - يکي از واجبات عقلي اينست که رياست ديني از جانب خداوند بر بندگان لطفي است الهي [1] همان طور که معرفت بر هر مکلفي واجب است، رياست ديني نيز واجب ميباشد. زيا ما بالعيان مي بينيم که هر گاه مردم از وجود رئيس با مهابتي که دشمنان را عقب زند و جنايتکاران را ادب کند و دست افراد متقلب را کوتاه گرداند و شر اقويا را از سر ضعفا برطرف نمايد، بي نصيب بمانند در اجتماع فساد پديد ميايد و نيرنگها شايع ميشود، و فساد اخلاق افزون ميگردد، و اصلاحات تقليل مييابد. ولي اگر رئيس متصف باوصاف مذکوره در ميان مردم باشد درست کار بعکس خواهد بود، يعني احتياجات آنها بصلاح ميانجامد و در زندگي آنان گشايش روي ميدهد و فساد و تباهي تقليل مييايد چنانکه بر خردمندان پوشيده نيست. اين از بديهيات است و کسي که آنرا انکار نمايد شايسته گفتگو نيست.
[ صفحه 405]
هر اشکالي که بر اين مطلب وجوب رياست عالي ديني در ميان خلق وارد کرده اند مادر کتاب تلخيص الشافي و شرح الجمل پاسخ گفته ايم و ديگر در اينجا به تفصيل آن نمي پردازيم.
پاورقي
[1] لطف يعني کسي يا چيزي که بندگان را از معصيت دور و با طاعت خدا نزديک گرداند که از نظر عقل انتصاب چنين کسي بمقام رياست ديني و رهبري خلق بر خدا واجب است.