بازگشت

نظريه شيخ مفيد


و هم مفيد در کتاب الارشاد آنجا که علامات ظهور قائم آل محمد را ذکر ميکند مينويسد: و از جمله مردگان از قبرهاي خود بيرون آمده بدنيا بر ميگردند و با يکديگر مانوس گشته بديد و بازديد هم ميروند. و نيز در ضمن مسائلي که از ساري از وي پرسيده اند، سوال شده بود: معني روايتي که از حضرت صادق نقل شده چيست که فرمود: ليس منا من لم يقل بمتعتنا و



[ صفحه 1232]



لم يومن برجعتنا يعني کسيکه قائل بمتعه ما و ازدواج موقت که آنرا صيغه هم ميگويند نشود و ايمان برجعت ما نداشته باشد، از ما نيست؟ آيا مقصود بازگشت بدنيا و مخصوص اهل ايمان است، يا منظور غير آنها از ظالمان جبارند که پيش از روز قيامت رجوع بدنيا ميکنند؟ شيخ مفيد بعد از جواب سوال از متعه، راجع برجعت نوشت: و اينکه امام فرموده هر کس ايمان برجعت ما نداشته باشد از ما نيست، مقصود رجعتي است که ايمان بان اختصاص بال محمد صلي الله عليه و آله دارد باين معني که خداوند مردمي از امت پيغمبر صلي الله عليه و آله را بعد از مردن و پيش از روز قيامت زنده ميگرداند و اين عقيده خاندان پيغمبر و از معتقدات شيعيان آنهاست و قرآن مجيد هم گواه بر آنست [1] .


پاورقي

[1] سپس شيخ آيات گذشته را شاهد آورده و با بيان محکمي که مخصوص باوست موضوع را مدلل مي سازد.