شيخ الطائفه بسند خود در کتاب غيبت از فرات بن احنف روايت ميکند که گفت: اميرالمومنين علي عليه السلام: از قائم آل محمد سخن بيمان آورد و فرمود: او چندان از ميان مردم غائب ميشود که نادانان بگويند: خداوند چه احتياج به آل محمد دارد؟ نيز در غيبت شيخ از حضرت امام محمد باقر عليه السلام نقل مي کند که فرمود: ايگروه شيعه شيعه آل محمد شما همچون سرمه اي که بچشم ميکشند خالص ميشويد. زيرا کسيکه سرمه بچشم ميکشد ميداند سرمه کي وارد چشم ميشود ولي نميداند چه وقت از بين ميرود. شما نيز روزگاري خواهيد داشت که يکنفر از شما صبح، خود را در راه دين حق مي بيند، ولي شب از دين بيرون رفته است، و در وقت شب در راه دين حق ميباشد ولي صبح از دين خارج شده است اين روايت در غيبت نعماني بطريق ديگر نيز از آن حضرت روايت شده است. نيز در غيبت شيخ از ربيع بن محمد مسلي از حضرت صادق عليه السلام روايت کرده که فرمود: و الله لتکسرن کسر الزجاج و ان الزجاج يعاد فيعود کما کان و الله لتکسرن کسر الفخار و ان الفخار لا يعود کما کان و الله لتمحصن و الله لتغربلن کما يغربل الزوان من القمج يعني: بخدا قسم شما شيعيان همچون شيشه شکسته ميشويد، و شيشه را بعد از شکستن ميتوان ذوب کرد و بصورت نخست برگرداند



[ صفحه 858]



بخدا قسم شما مانند سفال شکسته ميشويد [1] سفال بعد از شکسته شدن ديگر بصورت اول بر نمي گردد. بخدا قسم شما امتحان ميشويد و غربال خواهيد شد تا نيکان در غربال مانده و غير نيکان بيرون بريزند چنانکه دانه تلخ از ميدان گندم جدا ميشود. و هم در غيبت شيخ از علي بن يقطين [2] روايت نموده که حضرت موسي بن



[ صفحه 859]



جعفر عليه السلام بمن فرمود: شيعيان مدت دويست سال با آرزو تربيت ميشوند. يقطين به پسرش علي گفت: چه شد که آنچه درباره ما مقصود سلطنت بني عباس است گفته بودند، واقع شد ولي آنچه درباره ظهور دولت ائمه گفته شده انجام نگرفت؟ علي گفت: آنچه درباره ظهور دولت شما و ما گفته شده از يک محل سرچشمه گرفته، با اين فرق که و عده اي که بشما داده شد، فعلا بوقوع پيوسته، ولي وعده که بما داده اند هنوز بظهور نرسيده است و ما را در آرزوي ظهور آن توصيه کرده اند. اگر بما ميگفتند اين امر تا دويست و سيصد سال ديگر واقع نميشود، موجب قساوت دلها و برگشتن عموم مردم از دين اسلام ميشد، ولي گفته اند: ظهور دولت ما نزديک است تا دلها را بهم پيوند دهد و فرج آل محمد نزديک شود. در غيبت نعماني نيز اين روايت بسند ديگر از علي بن يقطين نقل شده است.