غيبت عيسي (ع) نيز بدينگونه بود: يهود و نصاري اتفاق دارند که وي کشته



[ صفحه 487]



شده، ولي خداوند آن ها را تکذيب فرمود: قال الله تعالي: و ما قتلوه و ما صلبوه و لکن شبه لهم [1] يعني او را نکشتند و دار نزدند بلکه مطلب بر آنان مشتبه گشت غيبت قائم ما نيز چنين است. زيرا امت اسلام بواسطه طولاني شدن غيبتش وجود او را انکار ميکنند. بعضي خواهند گفت. هنوز متولد نشده، و گروهي ميگويند: متولد شده و وفات کرده. و طايفه اي ميگويند: امام يازدهم عقيم بوده، و جماعتي ائمه را سيزده تن و بيشتر خواهند دانست. و عده اي هم ميگويند. روح قائم در بدن ديگري سخن ميگويد!