شاخصه هايي که در کلمات پيشوايان معصوم درباره حکومت عدل حضرت مهدي (عج) بيان شده، بسيار فراوان است. به شماري از آنها فقط اشاره مي کنيم:

1) امام حسن مجتبي (ع) در ضمن يک حديث بسيار طولاني مي فرمايد:

«تصطلح في ملکه السباع». [1] .

«در سلطنت و دوران فرمان روايي او درندگان با يکديگر آشتي مي کنند».

علاوه بر روايات فراوان که اين معني را بيان کرده اند، در بسياري از کتب آسماني نيز بر آن تصريح شده که تنها به يک مورد از آن ها اشاره مي کنيم:

مسکينان را به عدالت داوري خواهد کرد؛ براي مظلومان زمين به راستي حکم خواهد کرد؛ گرگ با بره سکونت خواهد کرد و پلنگ با بزغاله خواهد خوابيد و گوساله پرواري و شير با هم، و طفل کوچک آن ها را خواهد راند... در تمام کوه مقدس من ضرر و فسادي نخواهند کرد؛ زيرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد. [2] .

2. در کلمات قدسي آمده است:

در آن زمان، امنيت و آسايش را در روي زمين حکمفرما مي کنم؛ چيزي به چيزي صدمه نمي زند؛ چيزي از چيزي نمي ترسد؛ حشرات و حيوانات به مردمان و يکديگر آسيب نمي رسانند. [3] .

3. امام هشتم در فرازي از يک حديث بسيار زيبا مي فرمايد:

«ووضع ميزان العدل بين الناس، فلا يظلم احد احداً». [4] .

4. رسول اکرم (ص) در ضمن يک حديث بسيار طولاني مي فرمايد:

هنگامي که حضرت آدم (ع) نور مقدس منجي بشريت را مشاهده کرد، خطاب شد: «با اين بنده سعادتمند خود، بندها و زنجيرها را از بندگانم مي گشايم و زمين را پر از مهر و محبت و رأفت و رحمت مي نمايم، آن گونه که پيش از او پر از جور و شقاوت و سنگدلي شده بود. [5] .

5. نبي مکرم (ص) در بياني کوتاه، امنيت و آرامش را اين گونه ترسيم مي کند:

زني بر هودجي نشسته، از حجاز تا عراق در کمال آسايش طي طريق مي کند و از چيزي نمي هراسد. [6] .

6. شاگرد برجسته مکتب ولايت، ابن عباس مي گويد:

«لا ينتطح فيه عزان جماء و ذات قرن». [7] .

«در عهد او دو بز شاخ دار و بي شاخ به يکديگر شاخ نمي زنند».

7. امام باقر (ع) اين واقعيت را در يک بيان جالب و جامع چنين ترسيم مي کند:

«حتي لايري اثر من الظلم». [8] .

«تا جايي که ديگر نشاني از ظلم ديده نشود».

8. امام صادق (ع) گستره عدل مهدوي را در يک جمله چنين خلاصه مي کند:

«اما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم، کما يدخل الحر والقر». [9] .

به خدا سوگند عدالت او در داخل خانه هايشان به آن ها مي رسد، همان گونه که سرما و گرما به داخل خانه هايشان نفوذ مي کند.

9) پيشواي پروا پيشگان مي فرمايد:

آن گاه حضرت مهدي (ع) فرمانده هانش را به همه شهرها مي فرستد و فرمان مي دهد که عدالت را در ميان مردم برقرار کنند. گرگ و گوسفند در کنار يکديگر مي چرخد، کودکان با مارها و عقرب ها بازي مي کنند وآسيبي به آن ها نمي رسد. [10] .

10) منطق وحي در اين رابطه مي فرمايد:

(اعلموا أن الله يحيي الارض بعد موتها). [11] .

«بدانيد که خداوند زمين را زنده مي کند پس از مرگ آن».

امام صادق (ع) در تفسير اين آيه مي فرمايد:

«اي يحييها الله بعدل القائم عند ظهوره، بعد موتها بجور ائمه الضلال». [12] .

خداوند آن را با عدل حضرت قائم (عج) زنده مي کند به هنگام ظهورش، پس از آن که با جور و ستم زمامداران گمراه، مرده باشد.

ابن عباس نيز در همين رابطه گويد:

خداوند زمين را پس از مردن آن، به وسيله ستم کشورداران، به وسيله قائم آل محمد (عج) زنده مي کند. [13] .

اين ها قطره اي از دريا و اندکي از بسيار روايات وارد شده از امامان نور درباره گستره عدل تنها بازمانده ازحجج الهي و تنها ذخيره پروردگار براي گسترش عدل و داد بر فراز پهن دشت جهان بود. [14] .