مدعاي ديگري در مقاله مورد بحث آمده بدين گونه: «در مورد ترديد بر امام زمان (ع) همين بس که در هيچ مذهبي اصولاً پذيرفته نيست و اصولاً آن را خرافه‌اي مضحک بيش نمي‌دانند مانند مفتي سابق و رئيس محاکم شرعي قطر شيخ عبدالله بن زيد آل محمود در کتاب «لامهدي ينتظر بعد النبي خير البشر»،...» (ص 5 مقاله).

عنوان کتاب اين شيخ قطري ما را به ياد سخن يزيد بن معاويه خطاب به سر بريده امام حسين (ع) مي‌اندازد که: «لعب الهاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحي نزل»! راستي آن همه روايات متواتر و آيات قرآني که درباره آن‌ها بحث شد، جلب توجه ايشان را نکرده که چنين ادعايي کرده است؟!

آيا بنابر معيار نويسنده در ابتداي مقاله که گويد ان کنت ناقلاً فالصحه، در اين مورد نقل ناصحيحي نيز ديده نمي‌شود چه رسد به نقل صحيح. کدام مذهب اسلامي مورد نظر ايشان است؟ مگر منابعي که معرفي شد و نقل قول‌هايي که آورديم مربوط به عالمان بزرگ اهل سنت از مذاهب گوناگون نبود؟ افزون بر آن‌چه گذشت به اين قطعه نيز توجه فرماييد:«در کتاب «البرهان في علامات مهدي آخرالزمان» (باب 13)، نگاشته علاءالدين مشهور به متقي هندي (گردآورنده دائره‌المعارف حديثي کنزالعمال)، فتواي چهار تن از عالمان مذاهب چهارگانه اهل سنت، ابن حجر عسقلاني شافعي، ابوالسرور احمد بن ضياء حنفي، محمدبن مالکي و يحيي بن محمد حنبلي درباره امام مهدي (ع) بازگو شده که در آن فتواها عقيده به ظهور مهدي (ع) صحيح دانسته شده است. آنان قائل به وجود روايات صحيح درباره ايشان، ويژگي‌هاي قيامش و فتنه‌هاي پيش از ظهورش مانند پديدآمدن سفياني فرورفتن در زمين و... شده‌اند. ابن حجر به تواتر روايات يادشده و اين‌که امام مهدي (ع) از اهل بيت (ع) است حاکم بر شرق و غرب جهان خواهد شد آن را آکنده از عدالت خواهد کرد، عيسي (ع) پشت سر ايشان نماز خواهد خواند، سفياني را خواهد کشت و لشکر سفياني در بيداء ميان مکه و مدينه در زمين فرو خواهند رفت، تصريح کرده است». [1] .