آن‌چه به تفصيل در مقاله مورد بحث درباره باورهاي يهود آمده جاي تأ‌مل و بررسي دارد و از اين رو کتاب مقدس تحريف شده تشخيص صحت و سقم آن‌چه اکنون در دست است کار آساني نيست، اما در هر صورت اعتقاد استوار مهدويت در شيعه مبتني بر عقل، قرآن و حديث و مستقل از باورهاي يهود است. ايرادي ندارد تا از آن دست برداريم، عقلاً و شرعاً نيز مجاز به اين کار نيستيم‌. دفاع از تورات تحريف شده و منابع ديگر يهود نيز دفاع از عملکردهاي آنان بر عهده ما نيست؛ چنان‌که تحريف روايات مهدويت يا سوء برداشت از آن‌ها نيز کار درستي نيست. درباره ويژگي‌هاي امام زمان (ع) و اقدامات ايشان پس از ظهور پس از اين‌که درباره تولد و راز غيبت ايشان توضيح داديم سخن خواهيم گفت تا تفاوت‌هاي موعود قرآن و اسلام با باورهاي يهودي بيشتر روشن گردد.

اما صرف وجود شباهت ميان دو چيز و دو کس نيز اشکالي توليد نمي‌کند؛ اگر امام زمان (عج) نشانه‌هايي از پيامبران گذشته دارد دليل حقانيت ايشان است نه عيبش. شما به کتاب‌هاي اهل سنت راجع به شباهت‌هاي پيامبر اسلام (ص) با انبياي گذشته بنگريد؛ به عنوان مثال ابونعيم اصفهاني باب مفصلي را به بازگويي شباهت‌هاي پيامبر اسلام (ص) با پيامبران گذشته اختصاص داده که اتفاقاً اظهار نظرها و روايات با ارزشي در آن ديده مي‌شود. [1] آيا بايد بگوييم هر شباهتي ميان ايشان و پيامبران ديگر نابجا و نشانه ضعف پيامبر اسلام (ص) است؟!