اين پذيرفته شده است که بايد مهر و قهر در کنار هم مطرح شود و در چهره‌اي که از زمان ظهور و حکومت حضرت و شخصيّت بي‌مانند آن امام(ع) ترسيم مي‌گردد، مهر و قهر کنار هم بنشيند و تنها چهره‌اي قهرآميز، جنگ‌آور و منتقم تصوير نشود. اگر کساني که با طرح قهر حضرت مخالفند، منظورشان اين است ما به آنان حقّ مي‌دهيم.

بايد سيماي حکومت حضرت آن گونه که هست ترسيم شود نه اين‌که تنها از قهر بگوييم و مهر حضرت را از ياد ببريم و در نتيجه در ذهن برخي افراد، امام، خشونت طلب معرّفي شود.

اين سخن کاملاً صحيح است؛ لذا ما در اين نوشته مهر را در کنار قهر و قهر را در کنار مهر و هر کدام را در جايگاه ويژه‌اش مطرح ساخته‌ايم.