سيماي کوفه در آيينه روايات
در کلمات دُرر بار ائمّهِ اطهار (عليهم السلام) احاديث فراواني در فضيلت کوفه آمده است که به شماري از آنها اشاره ميکنيم:
1 - از امام باقر (ع) پرسيدند: پس از مکه و مدينه کدامين بقعه افضل است؟
فرمود: «کوفه»، سپس فرمود:
هِيَ الزکيهُ الطاهرهُ، فيها قُبُورُ النبيينَ المُرسلينَ وَ غَيرِ المُرسَلينَ، وَ الاوصِياءِ الصادِقينَ...؛ [1] .
کوفه پاک و پاکيزه است، قبور مطهر پيامبران مرسل و غير مرسل و اوصياي راستين در آن جاست.
2 - امام صادق (ع) در اين رابطه فرمود:
اَلکوفَهُ حَرَمُ اللهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ اميرالمؤمنينَ، الصلاهُ فيها بألفِ صَلاهٍ وَ الدرهَمُ فيها بِألفِ دِرهَمٍ؛ [2] .
کوفه حرم خدا، حرم پيامبر و حرم اميرالمؤمنين (صلواتاللهعليه) ميباشد. يک نماز در آن معادل يک هزار نماز، و يک درهم در آن معادل يک هزار درهم است.
3 - رسول اکرم (ص) فرمود:
اَلکُوفَهُ جُمجُمَهُ العَرَبِ وَ رُمحُ اللهِ تَبارَک وَ تَعالي وَ کَنزُ الايمانِ؛ [3] .
کوفه مغز عرب، نيزهِ خداوند منان و گنجينهِ ايمان است.
4 - حضرت سلمان هنگامي که از سرزمين کوفه عبور ميکرد فرمود:
اينجا قبه الاسلام است. [4] .
اين تعبير از رسول اکرم (ص) در مورد مسجد کوفه روايت شده است. [5] .
مسعودي در علت نامگذاري کوفه به «قبّه الاسلام» از امام (ع) روايت ميکند که حضرت نوح (ع) در وسط مسجد کوفه گنبدي زد، اهل و عيال و مؤمنان را آن جا اسکان داد، تا شهرها تأسيسگرديد و فرزندانش در شهرها اقامت گزيدند، پس کوفه «قُبّه الاسلام» ناميده شد. [6] .
5 - اميرمؤمنان (صلوات الله عليه) در فضيلت کوفه فرمود:
اَلکوفَهُ کَنزُ الايمانِ وَ حجهُ الاسلامِ وَ سيفُ اللهِ وَ رُمحُهُ، يَضَعُهُ حَيثُ يَشاءُ؛ [7] .
کوفه گنجينهِ ايمان، حجت اسلام، شمشير و نيزهِ خداوند منان است، که هر کجا بخواهد آن را به کار بگيرد.
6 - از ابن عباس روايت شده که فرمود:
اَلکوُفَهُ فُسطاطُ الاِسلامِ؛ [8] .
کوفه خيمهِ اسلام است.
7 - امام صادق (ع) به کسي که ميخواست مکه يا مدينه را به عنوان اقامتگاه خود انتخاب کند، فرمود:
عَلَيکَ بالعراقِ الکوفَهَ، فان البرکَهَ مِنها علي اثنَي عَشَرَ ميلاً هکذَا و هکذَا...؛ [9] .
بر تو باد عراق، در کوفه سکونت کن که برکت در دوازده ميلي آن ميباشد، اين گونه - يعني؛ از هر چهارطرف -.
8 - امام صادق (ع) در همين رابطه فرمود:
اَلکوفَهُ روضه مِن رياضِ الجنهِ؛ [10] .
کوفه باغي از باغهاي بهشت است.
9 - از رسول اکرم (ص) روايت شده که فرمود:
طينَهُ شيعتنا مِن الکوفهِ؛ [11] .
گل شيعيان ما از کوفه است.
10 - در احاديث طينت آمده است:
طينُ الارضِ مکهُ و المدينهُ و الکوفَهُ وَ بَيتِ المقدسِ وَ الحائِرِ؛ [12] .
گل زمين از مکه، مدينه، کوفه، بيت المقدس و حائر (حرم امام حسين عليه السلام) ميباشد.
11 - امير مؤمنان (صلوات الله عليه) در مدح کوفه فرمود:
وَيحکِ يا کوفهُ، ما اطيبکِ و اطيَبَ ريحَکِ!؛ [13] .
اي کوفه! ترا چه ميشود که اين قدر پاکيزهاي و بويت اين قدر پاکيزه است؟
12 - امير مؤمنان (صلوات الله عليه) در اين رابطه به نظم فرمود:
يا حَبَّذَا السيرُ بأرضِ الکوفهِ
ارضٌ سواءٌ سَهلَه معروفهٌ [14] .
وه چه زيباست گشت و گذار در سرزمين کوفه، سرزمين هموار خوش منظر خوشبو.
13 - امام صادق (ع) در مدح کوفه فرمود:
ان اللهَ اختارَ من جميعِ البلادِ کوفَهَ وَ قُم و تفليسَ؛ [15] .
خداوند از ميان همهِ شهرها، کوفه، قم و تفليس را برگزيد.
14 - امام حسن عسکري (ع) در اين رابطه فرمود:
لَموضعُ الرجلِ في الکوفهِ، احبُّ اليّ مِن دارٍ في المدينهِ؛ [16] .
جاي پايي در کوفه براي من، از خانهاي در مدينه محبوبتر است.
15 - امام صادق (ع) در ضمن حديثي فرمود:
ان اللهَ احتج بالکوفهِ علي سائِرِ البلادِ، و بالمؤمنينَ مِن اهلها علي غَيرهِم؛ [17] .
خداوند با کوفه بر ديگر شهرها احتجاج نمود، و با مؤمنان از اهل آن بر ديگران.
16 - و در حديث ديگري فرمود:
مَن کانَ له دارٌ بالکوفهِ فليتمسک بِها؛ [18] .
هر کس در کوفه خانهاي داشته باشد، حتماً آن را نگه بدارد.
17 - امير مؤمنان (صلوات الله عليه) در مورد دفع بلاها از کوفه فرمود:
يُدفعُ البلاءُ عنها کَما يدفعُ عَن اخبيهِ النبيٍّ؛ [19] .
بلا از کوفه دفع ميشود، آن گونه که از خيمههاي پيامبر (ص) دفع ميگردد.
18 - امام صادق (ع) در همين رابطه فرمود:
اِذا عمتِ البلايا، فالامنُ في الکوفَهِ وَ نواحيها؛ [20] .
هنگامي که بلاها همگاني شود، امنيت در کوفه و اطراف آن است.
19 - در حديث ديگر از حوادث جانکاه و بلاهاي خانمانسوز گفت و گو فرمودند، پرسيدند که در چنين شرايطي به کجا فرار کنيم؟ فرمود:
اِلَي الکوفَهِ وَ حَواليها؛ [21] .
به سوي کوفه و اطراف آن.
20 - رسول اکرم (ص) در يک حديث طولاني خطاب به اميرمؤمنان (ع) فرمود: خداوند ولايت ترا به آسمانها عرضه نمود، آسمان هفتم سبقت جست: پس آن را با عرش زينت بخشيد، سپس...؛
ثُمَ سَبَقَت اليهاَ الکوفهُ، فزيّنَها بِکَ؛ [22] .
آنگاه کوفه سبقت جست، پس آن را با وجود تو زينت بخشيد.
21 - امير مؤمنان (صلوات الله عليه) در مورد پيوند ناگسستني خود با کوفه ميفرمايد:
هذِهِ مدينتنا، وَ محلنا و مقرُّ شيعتنا؛ [23] .
اينجا شهر ما، جايگاه ما و اقامتگاه شيعيان ماست.
22 - امام صادق (ع) در همين رابطه فرمود:
تُربهٌ تُحبنا وَ نُحبها؛ [24] .
خاک کوفه ما را دوست دارد و ما نيز آن را دوست ميداريم.
23 - و در حديث ديگري فرمود:
براي خدا حرمي است و آن مکه است، براي پيامبر خدا حرمي است و آن مدينه است، براي اميرمؤمنان حرمي است و آن کوفه است و براي ما حرمي است و آن قم ميباشد. [25] .
24 - و در حديث ديگري با توضيح بيشتري فرمود:
وَ الکوفَهُ حَرَمُ عليّ بنِ ابي طالبٍ (ع) . اِن عَلِياًّ (ع) حَرّمَ مِنَ الکوفَهِ ما حَرمَ ابراهيمُ مِن مکهَ، وَ ما حَرّمَ مُحمدٌ (صلي الله عليه و آله) مِنَ المَدينهِ؛ [26] .
کوفه حرم علي بن ابي طالب است، حضرت علي (ع) از کوفه حرام کرده، آن چه را که حضرت ابراهيم از مکه و حضرت محمد (ص) از مدينه حرام کردهاند.
25 - مولاي متقيان، خود در اين رابطه فرمود:
مَکهُ حَرَمُ اللهِ، وَ المدينهُ حَرَمُ رَسُولِاللهِ، (ص) وَ الکوفهُ حَرَمي، لايريدُها جَبارٌ بحادثهٍ اِلاّ قَصَمَهُ اللهُ؛ [27] .
مکه حرم خدا، مدينه حرم رسول خدا و کوفه حرم من است، هيچ ستمگري در صدد ايجاد حادثه در آن بر نميآيد، جز اين که خداوند ريشهکناش ميکند.
26 - امام صادق (ع) در اين رابطه فرمود:
اَللهم ارمِ مَن رَماها وَ عادِ مَن عاداها؛ [28] .
بار خدايا! هر کس کوفه را بزند او را بزن و هر کس آن را دشمن بدارد او را دشمن بدار.
پاورقي
[1] تهذيب الاحکام، ج 6، ص 31؛ مزار مفيد، ص 18؛ المزار الکبير، ص 113؛ روضه الواعظين، ج 2، ص 410؛ بحارالانوار، ج 100، ص 440.
[2] الکافي، ج 4، ص 586؛ الفقيه، ج 1، ص 147؛ مزار مفيد، ص 19؛ المزار الکبير، ص 115؛ روضهالواعظين، ج 2، ص 410؛ وسائلالشيعه، ج 5، ص 256؛ تهذيب الاحکام، ج 6، ص 31؛ کامل الزيارات، ص 29.
[3] علل الشرائع، ج 2، ص 461؛ النّهايه، ج 1، ص 208؛ بحارالانوار، ج 65، ص 172؛ ج 100، ص 369؛ مستدرک الوسائل، ج 10،
ص 204.
[4] رجال کشّي، ص 20؛ بحار الانوار، ج 22، ص 386.
[5] روضه الواعظين، ج 2، ص 409.
[6] اثبات الوصيّه، ص 23.
[7] معجم البلدان، ج 4، ص 492.
[8] کنز العمّال، ج 12، ص 301.
[9] تهذيب الاحکام، ج 6، ص 44؛ المزار الکبير، ص 344؛ بحارالانوار، ج 100، ص 404.
[10] فرحه الغريّ، ص 69؛ وسائل الشيعه، ج 14، ص 387.
[11] الهدايه، ص 111؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 208.
[12] الکافي، ج 1، ص 390، بحارالانوار، ج 25، ص 49؛ ج 61، ص 46.
[13] خصائص الائمّه، ص 114؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 203 و 264.
[14] العقد الفريد، ج 6، ص 137؛ النّهايه، ج 3، ص 217؛ بحارالانوار، ج 34، ص 428؛ ديوان اميرالمؤمنين، ص 111.
[15] تاريخ قم، ص 97؛ بحارالانوار، ج 60 ص 214؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 205.
[16] بحار الانوار، ج 52، ص 386؛ ج 100، ص 385؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 205.
[17] تاريخ قم، ص 95؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 205.
[18] بحار الانوار، ج 52، ص 386؛ ج 100، ص 385؛ مستدرک الوسائل. ج 10، ص 264.
[19] عيون الاخبار، ج 2، ص 65؛ بحار الانوار، ج 100، ص 392.
[20] تاريخ قم، ص 97؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 205.
[21] همان؛ بحارالانوار، ج 60، ص 214.
[22] اقبال الاعمال، ص 465؛ تاريخ قم، ص 94؛ بحار الانوار، ج 27 ص 262؛ ج 60، ص 212؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 204.
[23] تاريخ الکوفه، ص 63.
[24] همان.
[25] تاريخ قم، ص 97؛ مجالس المؤمنين، ج 1، ص 83؛ بحار الانوار، ج 60، ص 216؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 206.
[26] امالي شيخ طوسي، ص 672؛ بحار الانوار، ج 99، ص 85؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 202.
[27] الکافي، ج 4، ص 563؛ تهذيب الاحکام، ج 1، ص 12؛ جامع الاخبار، ص 69؛ روضه الواعظين، ج 2، ص 407؛ وسائل الشيعه، ج 14، ص 360.
[28] تاريخ الکوفه، ص 63.