بازگشت

ساق


أحمش الساقين؛ [1] .

باريک ساق.

علي ذراعه الأيمن مکتوب: «جاء الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل کان زهوقاً»؛ [2] .

بر ساق راست اش اين آيه نوشته شده: «حق آمد و باطل نابود شد. همانا، باطل، نابود شدني است.».

از دو تعبير بالا، دو مورد زير معلوم مي شود:

1- ساق هاي پاي حضرت، باريک و نازک است که نشان اندام زيبا و قوي است. در مورد پيامبرصلي الله عليه وآله هم وارد شده است که «کأن في ساقه حموشة». [3] در مورد ساق دست، براي پيامبرصلي الله عليه وآله وارد شده است که «أشبح الذراعين»؛ [4] يعني، ساق دست پيامبر، بلند و پهن بود.

نيز نقل شده است که حضرت «أشعر الذراعين» [5] بوده است؛ يعني، ساق هاي حضرت، داراي موي فراوان و نيز صاف و کشيده بود؛ زيرا، «سَبط القصر» نيز که اين معنا را مي رساند، در مورد پيامبرصلي الله عليه وآله وارد شده است [6] و از روي شباهت مي توان گفت، ساق دست امام عصر، عجل الله تعالي فرجه، بلند و پهن، در عين حال کشيده و صاف و داراي موي فراوان است.

2- بر ساق دست راست حضرت، آيه ي «جاء الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل کان زهوقاً» نوشته شده است.


پاورقي

[1] فلاح السائل، ص 200.

[2] دلائل الإمامة، ص 270 (ملاقات).

[3] المناقب، ج 1، ص 157.

[4] المناقب، ج 1، ص 155.

[5] معاني الأخبار، ص 80.

[6] معاني الأخبار، ص 80.