أجلي؛ [1] .

واضح.

أجلي الجبهة؛ [2] .

روشن پيشاني.

أعلي الجبهة؛ [3] .

بلند پيشاني.

أعلا الجبهة؛ [4] .

بلند پيشاني.

أجلي الجبين؛ [5] .

روشن پيشاني.

صلت الجبين؛ [6] .

لطيف و براق پيشاني.

واضح الجبين؛ [7] .

روشن پيشاني.

الجبين الأزهر؛ [8] .

پيشانيِ درخشان.

در معناي «أجلي الجبهة و الجبين»، دو احتمال وجود دارد:

احتمال يکم - موي قسمت جلو سر تا نصف آن، ريخته باشد. ابوعبيد گويد:

إذا انحسر الشعر عن جانبي الجبهة فهو أنزع. فإذا زاد قليلاً، فهو أجلح. فإذا بلغ النصف و نحوه فهو أجلي؛ [9] .

وقتي موي دو طرف پيشاني بريزد، انزع گويند. وقتي کمي بيش تر بريزد، اجلح گويند. وقتي ريزش مو به نصف سر برسد، اجلي گويند.

عبدالرحمان جوزي مي آورد:

الأجلي الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلي نصف رأسه [10] .

اجلي، آن است که موي سر از پيشاني تا نصف سر، ريخته باشد.

جزري گويد:

الأجلي الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصّدغين والذي انحسر الشعر من جبهته [11] .

اجلي، کم بودن موي بالاي سر است، يعني، طرفين سر، مو دارد و يا کسي که موي خود را از پيشاني کنار زده است.

اجلي که به معناي «آشکار و واضح بودن» است، مي تواند به معناي کم مو بودن قسمت جلو سر حتّي تا نصف سر باشد.

احتمال دوم - اين است که مويش کم نيست، امّا موهايش را از پيشاني جمع کرده و به طرف ديگري هدايت کرده است.

با توجّه به اين که امام عليه السلام فرق باز مي کند و موها را به طرفين شانه کرده گيسو مي نمايد، مي توان قول دوم را ترجيح داد و گفت، منظور از «اجلي الجبهه» بودن حضرت، اين است که موهاي امام، به پيشاني مبارک شان نريخته است.

معناي اعلي و بلند بودن پيشاني نيز همين است.

«صلت» به معناي «املس» آمده [12] ؛ يعني، داراي پوستي لطيف است. نيز به معناي «وضوح و روشني پيشاني» و براق و نوراني بودن پيشاني است، [13] چنان که «ازهي» نيز به معناي «نوراني» است.

درباره ي جدّ بزرگوارشان پيامبر اکرم نيز لفظ «صلت الجبين [14] » و «الجبين الازهر [15] » وارد شده است.

پس پيشاني حضرت، 1- آشکار و واضح، 2- نوراني و براق، 3- داراي پوستي لطيف و صاف است. 4- اثر سجده بر پيشاني مبارک است.