«عَنْ مُحَمَّد بْنِ حُمْران قالَ: قالَ الصّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِمَا السَّلام -:

إِنَّ الْقائِمَ مِنّا - عَلَيْهِ السَّلام - مَنْصورٌ بِالرُّعْبِ، مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ، تُطوَي لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ کُلُّها وَ يُظْهِرُ اللّهُ - تَعَالي - بِهِ دينَهُ عَلَي الدّينِ کُلِّه وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ وَ يَبْلُغُ سُلْطانُهُ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ، فَلَايَبْقَي فِي الأَرضِ خَرابٌ إِلّا عمّر و يَنْزِلُ رُوحُ اللّهِ عِيسَي بنُ مَرْيَم - عَلَيْهِمَا السَّلامُ - فَيُصَلِّي خَلْفَهُ.

قالَ ابنُ حُمْران: قيلَ لَهُ: يَابْنَ رَسُولِ اللّه! مَتَي يَخْرُجُ قائِمُکُم؟

قالَ: إِذَا تَشَبَّهَ الرِّجالُ بِالنِّساءِ وَالنِّساءُ بِالرِّجالِ وَاکْتَفَي الرِّجالُ بِالرِّجالِ وَ النِّساءُ بِالنِّساءِ وَ رَکِبَ ذاتُ الفُروجِ السُّروجَ وَ قُبِلَتِ الشَّهادَةُ الزُّورِ وَ رُدَّتْ شَهادَةُ الْعُدولِ وَ اسْتَخَفَّ النّاسُ بِالدِّماءِ وَ ارْتِکابِ الزِّناءِ وَ أَکْلِ الرِّباءِ وَ الرّشاءِ وَ استِيلاء



[ صفحه 304]



الأَشرارِ عَلَي الْأَبرارِ وَ خُروج السُّفيانيّ مِن الشّام وَ اليَمانيّ مِنَ الْيَمَن وَ خَسْف بِالبَيْداءِ و قتل غُلامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ - صلّي اللّه عليه و آله - بَيْنَ الرُّکْنِ وَ المَقامِ اسمُهُ مُحَمَّد بْنُ مُحَمَّد و لَقَبُهُ النَّفْسُ الزَّکيّ، وَ جائَتْ صَيْحَةٌ مِنَ السَّماءِ بِأنَّ الحَقَّ مَعَ عَليٍّ وَ شيعَتِه، فَعِنْدَ ذلکَ خُروجُ قائِمِنا.

فإِذا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَي الْکَعْبَةِ و اجْتَمَعَ ثَلاثُمِائَة وَ ثَلَاثَةَعَشَر رَجُلًا وَ أَوَّلُ ما يَنْطِقُ بِهِ هذِهِ الْايةُ: «بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُم إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنين». [1] ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا بَقيّةُ اللّهِ وَ حُجَّتُهُ وَ خَليفَتُهُ عَلَيْکُم. فَلا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلّا قالَ: السَّلامُ عَلَيْکَ يا بَقِيّةَ اللّهِ في أَرْضِه، فإِذَا اجْتَمَعَ لَهُ الْعقد و هُوَ عَشَرَةُ آلاف رَجُلٍ خَرَجَ مِن مَکَّة فَلايَبقَي فِي الْأَرْضِ مَعْبُودٌ دُونَ اللّهِ - عَزَّ وَ جَلَّ - مِنْ صَنَمٍ وَ وَثَنٍ وَ غَيْرِهِ إلّا فيه نارٌ فَاحْتَرَقَ وَ ذلِکَ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ.« [2] .

(يعني:

از محمّد بن حُمْران [3] منقول است که گفت: جعفر بن محمّد الصّادق - عَلَيْهِمَا السَّلام - فرمود:

قائمِ ما - عليه السّلام - با هراس ياري گرديده [4] ، و با نُصرَت نيرو بخشيده شده است [5] ؛ زمين از برايش درنورديده مي آيد [6] ، و گنجينه ها از برايِ وي آشکار مي گردد، و خداوند - هرچند مشرکان خوش نَدارَنْد - با او دينِ خود را بر همه دينها چيره مي سازد. اقتدارِ او مشرق و مغرب را فرا مي گيرد و همه ويرانه هايِ زمين آباد مي شود و روح اللّه، عيسي بن مريم - عليهما السّلام -، فرود مي آيد و پشتِ سرِ او نماز مي گُزارَد.

ابنِ حُمْران گفته است: آن حضرت را گفتند: اي پسرِ رسولِ خدا! کِيْ قائِمِ شما



[ صفحه 305]



خُروج مي کُنَد؟

فرمود: هنگاميِ که مردان خود را به زنان ماننده سازند و زنان خود را به مردان ماننده کُنَند، و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده نمايند، و مادينه صاحبِ عورتها بر زينها نشيند، و گواهيِ دروغ پذيرفته آيد، و گواهيِ عادلان پذيرفته نگردد، و مردمان خونريزي و ارتکابِ زنا و خوردنِ ربا و رشوت را سهل شمارَنْد، و چيرگي أشرار بر أبرار و خروجِ سُفياني از شام و يماني از يَمَن و فرورفتنِ زمين در بيداء و کشته شدنِ جواني از آلِ محمّد - صلّي اللّه عليه و آله - ميانِ رُکْن و مَقام - که نامِ او محمّد بن محمّد و لقَبَش «نفسِ زکي» است - صورت بندد، و بانگي از آسمان آيد که حق با علي و شيعيانِ اوست، در اين هنگام، قائِمِ ما خُروج مي کُنَد.

پس چون خُروج کُنَد، پُشتش را به کعبه تکيه دهد، و سيصد و سيزده مَرد «بَرِ وي»گرد آيند و نخستين چيزي که بر زبان رانَد اين آيت است: «بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِين». [7] .

آنگاه گويد: من بقيّةاللّه (/ اندوخته خداوند) و حُجَّتِ او و خليفه او بر شما هستم. پس هرکه بر او سلام کُنَد، گويَد: «السَّلامُ عَلَيْکَ يا بَقِيَّةَ اللّهِ في أَرضِه» [8] (يعني: سلام بر تو اي اندوخته خداوند در زمين). پس چون يک «عقد» - که ده هزار مرد باشد - برايِ وي گِرْد آيند، از مکّه خُروج کُنَد، و جُز خداوند - عَزَّ وَ جَلَّ - هر معبودي در زمين باشد، أعم از بُتهايِ بي جُثّه باصورَت و باجُثّه بي صورَت [9] و جُز آن، آتش در آن گرفته باشد و بسوزَد، و اين پس از غَيبتي طولاني است).



[ صفحه 309]